في الثلاثين من شهر تموز من كل عام تتنادى المؤسسات و الأوساط الثقافية و العلمية الإيرانية للاحتفاء بالفيلسوف الإيراني الشهير شيخ الإشراق شهاب الدين السهروردي الذي يُعدُّ من أبرز شخصيات الفلسفة الإسلامية في عصره، و برز كأحد أهم أعلام الفقه و الدين والمنطق والحكمة و العرفان ، و لمع اسمه بكونه مؤسس المذهب الفلسفي الإشراقي الذي أطلق عليه مُسمَّى "حكمة الإشراق" ، و ترك للأجيال اللاحقة آثاراً فلسفية خالدةً تشمل العديد من المؤلفات في هذا المضمار ، و تحتوي على أسس فكره وفلسفته.

السهروردي هو يحيى بن حبش، ولد في مدينة سُهرَوَرد من مدن زنجان (شمال غرب إيران) سنة ٥٤٩هـ ، وتلقى مبادئ العلوم في مراغة (التابعة لمحافظة آذربايجان)، ثم انتقل إلى أصفهان مركز الحركة العلمية في إيران آنذاك ، وحين اكتمل نضجه العلمي طاف في مختلف المدن الإيرانية ليلتقي كبار العلماء والفلاسفة في عصره ، و انتقل إلى بغداد، ثم سافر إلى تركيا وبلاد الأناضول، ثم استقر به المقام أخيراً في حلب، وبقي فيها حتى حُكمَ عليه بالإعدام سنة ٥٨٧هـ / ١١٩١م.

و يُعتبرُ السهروردي من أبرز رموز التواصل العربي – الإيراني، و حظي باهتمام كبير من الباحثين و المفكرين في الشرق و الغرب، ومن هؤلاء المهتمين الغربيين (بروكلمان) الذي تقصّى النسخ الموجودة من مؤلفات السهروردي في المكتبات العالمية، ثم (ريتر) الذي قضى سنوات طويلة في مكتبات اسطنبول يبحث في فلسفة السهروردي، و (ماسينيون) الذي تناول حياة السهروردي العلمية، وحاول أن يحيط بالتطور الفكري في منظومة هذا العالِم و الفيلسوف الكبير، ويأتي (هنري كوربان) على رأس المستشرقين الذين اهتموا بالسهروردي فقد قضى عمره كلّه في دراسة فلسفة الإشراق وشيخها السهروردي.

لقراءة المقال كاملاً يرجى الدخول على الرابط التالي :

http://wehda.alwehda.gov.sy/?p=58110