“The Garden of Tales” follows the story of a kind gardener who takes care of a quiet village full of colorful flowers. His chubby and reliable cat also helps him look after the flowers and learns new lessons every day. This animation contains lessons about such important values as orderliness, respecting others, right thinking, perseverance, friendship, trustworthiness, reading, and helping others.

The story of the adventurous journey of a ruler who is obsessed with collecting wealth. The ruler faints due to a storm and his brother, who is thirsty for power, deposes him from power and takes control of the palace. The ruler’s minister finds the unconscious ruler and brings him back to the palace.

Sarah, a young girl, realizes after a long period of not hearing from her fiancé that she must, in accordance with a local tradition, hand over her fiancé to another woman.

This documentary is about the life and works of Ahmad Samii Gilani, one of the prominent Iranian translators and editors.

This documentary depicts the history of the Qavam al-Saltaneh mansion (of Ahmed Qawam who was an Iranian politician and five times prime minister during the Qajar and Pahlavi periods from 11921 to 1952 AH) and the transformation of this mansion into a water museum designed by the famous Austrian architect, Hans Hollein. While passing through the different halls of the museum and seeing the unique interior design of each hall, the audience gets to know about the process of the emergence and development of the art of glassmaking from the beginning of history up to the Achaemenid (570-320 BC), Ilkhanid (1260-1335 AD), and Safavid (1501-1736 AD) eras.

The story of a forest ranger by the name of Masoud who has married his cousin, Mahtab, at the insistence of his father, but is unhappy about their marriage and intends to end it. When it seems that Masoud and Mehtab are struggling to reach an understanding with regard to their married life, something happens that affects their lives more than before. Masoud shoots illegal hunters during one of his duty shifts, and as a result one of the hunters gets injured. This hunter and Masoud are transferred to the hospital for surgery where Mehtab works, and this event causes a chain of major problems.

تشير التيمجة إلى الجزء من السوق الإيراني المشابه معماريًا لصفوف السوق وأصغر حجمًا من الصفوف. غالبًا ما تكون التيمجة مسقوفة ولها قباب كبيرة وتطبيقات وزخارف جميلة من الجص و الفسيفساء وهي واحدة من أجمل أجزاء الأسواق الإيرانية.

لقد تحوّلت حديقة شازده، بفضل «خلق التباين والدراما البصرية»، و«الهندسة الهيدروليكية وإمداد المياه بقوة الجاذبية»، و«تصميم المناظر الطبيعية ونظام الزراعة على المنحدرات»، و«أهمية الماء بوصفه العنصر الأساسي في التصميم»، إلى جنّة أرضية. وتُظهر هذه الحديقة كيف يمكن، في قلب واحد من أكثر المناخات جفافًا في العالم، أن يُبتكر فضاء لا يروي العين فحسب، بل يروي روح الإنسان أيضًا، من خلال الاستخدام الذكي للماء وانحدار الأرض والنبات.

لم يكن خانُ مشير الملك مجرد محطة للاستراحة على الطريق، بل كان «مجمعًا تجاريًا وسكنيًا» متكاملًا. فإلى جانب الحوانيت والإسطبلات، كان يضم مرافق مخصصة لتخزين البضائع، ومكتبًا لإدارة التجارة، بل ومسجدًا صغيرًا لإقامة الصلاة للتجار والمسافرين. وقد جعل هذا التكامل بين الوظائف المختلفة من الخان «مركزًا تجاريًا» مهمًا على الطريق الذي يربط بوشهر بشيراز.

ما الرسالة التي تحملها «أضرحة الحدائق» في إيران إلى عالم اليوم؟ في عصرٍ أصبح فيه الموت، في الثقافة الحديثة، غالبًا ما يُخفى ويُعزل ويُفصل عن تفاصيل الحياة اليومية، تذكّرنا أضرحة الحدائق الإيرانية بأن الضريح يمكن، بل ينبغي، أن يكون جزءًا حيًّا من نسيج المدينة وحياة الناس.

عندما يطأ المرء أرض إيران للمرة الأولى، وقبل أن تقول الكلمات أو الكتب شيئًا، تبدأ العمارة في فتح حوارها. أبواب البيوت الخشبية ذات المطارق المختلفة للرجال والنساء، والأفنية المليئة بأشجار الرمان، والقباب التي تبدو من بعيد كأنها سماء زرقاء استقرت على الأرض؛ كلّها تتحدث إلى المسافر منذ اللحظة الأولى، وتقول له: إن أردت أن تفهم هذه الأرض، فعليك أن تقرأها من خلال عمارتها.

يُعدّ المرقد المطهّر للإمام الرضا (ع)، هذا التحفة الفريدة التي لا نظير لها في العمارة الإيرانية الإسلامية، بمساحة تزيد على مليون متر مربع، واحداً من أكبر وأفخم المجمعات الدينية في العالم. وعلى مدى اثني عشر قرناً، ظل هذا الصرح يتعاقب عليه البناء والهدم وإعادة الإعمار والتوسعة بصورة متواصلة. ويشكّل هذا المجمع الهائل «كائناً حياً» من الفن والعمارة والتاريخ والروحانية، تروي كل زاوية فيه حكايةً من حكايات الإيمان والذوق والعبقرية التي أبدعها الفنانون والمعماريون الإيرانيون، ويستقبل اليوم عشرات الملايين من الزائرين سنوياً من مختلف أنحاء العالم.

لقد جعلت الحداثة الإنسان غافلًا عن الروحانية وأدخلته في حالة اغتراب عن ذاته. ومن ثمّ، يجب اتباع طريقٍ آخر

حتى الآن، أُجريت دراسات عديدة حول الثقافة والأدب الفارسي الغني، ويُعد كتاب «التاريخ الأدبي للفارسية» من أبرز هذه الدراسات.

كتاب «حكماء مدرسة أصفهان ودراسة خلق العالم من العدم» من الكتب المعروفة للدكتور نظري توكلي.

يتناول كتاب سیری در سیره ائمه اطهار سيرةَ الأئمة الأطهار(ع) في تعاملهم مع قضية الخلافة والحكم.

الهدف من جمع «قصص الصادقين» هو عرض النقاط الأخلاقية والتربوية بلغة بسيطة للشباب في المجتمع.

تضع الأديان السماوية مبادئ واضحة لأتباعها، و«الأخلاق في الإسلام» تهدف إلى توضيح المبادئ الأخلاقية للإسلام لأتباعه

البلور آلة موسيقية بسيطة لا تتطلب مهارة كبيرة لعزفها، ولهذا تحظى بشعبية واسعة بين أهل منطقة لك (اللك).

الدوتار أو الوتریین، راوٍ لتاريخ وثقافة القوميات الإيرانية

تتجلّى أبرز المظاهر الموسيقية في ثقافة أهالي يزد خلال مراسم عزاء شهر محرّم، ولا سيّما في فنّ النوحة اليَزديّة، التي تمثّل مزيجاً مؤثّراً من الحزن والبطولة.

يُعدّ جواد معروفـي أحد أشهر وأبرز أساتذة العزف على البيانو في إيران، وقد سعى في أعماله إلى تقديم الموسيقى الإيرانية والتعريف بها على مستوى عالمي.

غير أنّ هذه الآلة تمتلك تاريخًا عريقًا وضاربًا في القدم، وهي أقدم من العود، ويُنظر إليها بوصفها السلف التاريخي له.

رديفات الموسيقى الإيرانية، التراث الموسيقي العالمي لإيران من أجل العالم

وسائل الإعلام الفنية الجديدة تُعدّ أحد الفروع الناشئة نسبياً للفنون البصرية، والتي تتجلّى وتبرز باستخدام لغة وأساليب جديدة.

يُعد ميرزا محمدرضا كلهر من كبار وخبراء الخطاطين في عصر القاجار، ومن أبرز كتّاب خط النستعليق في تاريخ الفنون البصرية الإيرانية. فقد استطاع بفضل ابتكاره وموهبته الفطرية أن يبتكر أسلوباً جديداً ومتميزاً وذا أثر دائم في فن كتابة النستعليق.ميرزا محمدرضا كلهر وإحياء خط النستعليق في العصر القاجاري ولد ميرزا محمدرضا كلهر عام 1245 هـ.ق في قبيلة كلهر بمحافظة كرمانشاه، وهي إحدى القبائل الكبيرة المقيمة في سفوح جبال زاغروس. قضى طفولته وشبابه في تعلم فنون الفروسية وفنون الدفاع عن النفس، مما أكسبه جسداً قوياً ومتيناً. إلا أن شغفه الكبير بالخط دفعه للهجرة إلى طهران، حيث تتلمذ على يد ميرزا محمد خوانساري وبدأ في ممارسة نسخ أعمال الأساتذة السابقين، وخاصة ميرعماد، حتى برز بسرعة وأصبح متفوقاً على معلمه بفضل اجتهاده وإبداعه. كان كلهر معروفاً بمثابرته الفائقة، حيث يُقال إنه كان يقضي أحياناً ثمانية عشر ساعة يومياً في ممارسة الخط، وكان يحرق أعماله غير المرضية عن نفسه، مما يفسر قلة المخطوطات الموقعة باسمه. ومع ذلك، أصبح بسرعة المرجع الأبرز في كتابة خط النستعليق في عصره، حتى استدعاه ناصرالدين شاه القاجار ليعمل إلى جانبه، إلا أن كلهر، الذي كان رجلاً حراً ومعتزاً باستقلاله الفني، رفض العمل الرسمي في البلاط إلا في أضيق الحدود، مثل مشاركته في إدارة مطابع “أردوي همایون” أثناء سفر شاه إلى خراسان عام 1300 هـ.ق. ظهور الطباعة الحجرية في إيران شكل نقطة تحول كبيرة في حياة كلهر، إذ وفرت هذه التقنية الجديدة مجالاً لإبداعه، حيث نجح في تكييف خط النستعليق مع متطلبات الطباعة، مبتكراً أسلوباً جديداً حافظ على جمالية الخط مع تسهيل الكتابة والطباعة. وقد أطلق الخطاطون لاحقاً على هذا الأسلوب اسم مذهب ميرزا محمدرضا كلهر، الذي تميز بالقوة والدقة، حيث يمكن كتابة الكلمة كاملة دون رفع القلم، وهو ما كان ضرورياً للطباعة الحجرية. رغم أنه تتلمذ على أسلوب ميرعماد، فقد أدخل كلهر تغييرات دقيقة في الخط، فأسس أسلوباً فريداً اعتمد على البساطة والوضوح وسهولة القراءة، وهو ما جعله محبباً للمتلقين وعملياً في نشر الصحف والمجلات. كما قام بتدريب عدد من التلاميذ الذين ساهموا في نشر أسلوبه، ومن بينهم: ميرزا زين العابدين القزويني (ملك الخطاطين)، ميرزا مرتضى نجم‌آبادي، وسيد محمود صدرالکتاب. أبرز أعمال ميرزا محمدرضا كلهر تشمل: رسائل مثل غدیریه ونصایح الملوك مناجاة خواجه عبدالله انص

الرسم هو أحد أهم فروع الفنون البصرية، حيث يقوم الفنان من خلال استخدام الألوان، والتقنيات، والأدوات المتنوعة مثل الفرشاة، القلم، الباستيل وغيرها، بتحويل مفاهيمه الذهنية إلى صور تُرسم على أسطح مختلفة كالورق، القماش، الجدران وغيرها. ويُعتبر الرسم من أقدم وأهم فروع الفنون البصرية، إذ يسعى الفنان من خلاله إلى تحقيق أهداف متعددة مثل: إبراز المشاعر الداخلية، عكس الواقع الملموس، تجسيد الخيال والأفكار، وغيرها من الأغراض التعبيرية والفنية. باختصار، الرسم هو جسر بين الفكر والعاطفة والواقع، يحوّل الخيال إلى شكل مرئي يُلامَس بالعين ويُحسّ بالقلب.

خط النَّسْتعْليق (نستعليق) هو أحد الخطوط الرئيسية الإسلامية المستخدمة في الفارسية والأوردية والتركية العثمانية وكذا في العربية فيعرف أيضًا بـالخط الفارسي والخط الفارسي المنسوخ أو النّسخ المعلّق. مُستَمدّ من النسخ والتعليق فسمي نسخ التَّعليق. أقدم ما كُتِب به مخطوط كَتبَه

يُعَدّ التصوير الفوتوغرافي مزيجًا من العلم والصناعة والفن؛ فهو الفن الذي يُخلِّد اللحظات العابرة بفضل الضوء. ومنذ اختراع تقنية الداغِريوتيب في القرن التاسع عشر حتى ظهور التكنولوجيا الرقمية، قطع هذا الفنّ مسيرة طويلة حافلة بالتطور. وفي إيران، كان التصوير شاهدًا صادقًا على التحولات الاجتماعية والثقافية والسياسية منذ العهد القاجاري حتى يومنا هذا.

ميرعماد حسني سيفي القزويني يُعد من أشهر خطاطي تاريخ الفن الإيراني في عصر الصفويين، وقد اشتهر عالميًا. من خلال إبداعاته المذهلة، تمكن من ترسيخ قواعد خط النستعليق بشكل متين، حتى وصفه العديد من خبراء الخط الإسلامي بأنه عروس الخطوط.

عرف بابا طاهرعریان ، أو بابا طاهر الهمداني ، واشتهر بسبب الرباعيات السهلة الفهم بالنسبة للعوام و المحببة للخواص ، ما جعلها تدخل القلوب بلا استئذان .

استطاع الحكيم الملاهادي السبزواري، بآرائه الخاصة، أن يخطو خطوة جديدة في تطوير التعاليم الفلسفية، وأن یعرف كمؤسس للحركة الصدرائية الجديدة.

خلافاً لما جرت عليه العادة كان أبو الفضل البيهقي یشیر في كتابته للتأريخ، ، إلى ضعف الملوك والسلاطين دون أي خوف او وجل، ولم یستسلم امام الطغاة المجرمین.

كل مابقی من ذكریات عن شهريار، الشاعر الإيراني المعاصر، هو كله الحب والعشق والعشق.

ابن خلدون ينعت الخواجه نصير الدين الطوسي بأنه ابرز علماء ايران بعد الاسلام .

يعد الرسم أحد الفنون الإيرانية الأصيلة، وفي الفترة المعاصرة يلوح اسم مهين أفشان بور في سماءه.

يُعَدّ الشوغان من الآثار المسجَّلة باسم إيران في قائمة التراث العالمي لليونسكو، وهي رياضةٌ يعود تاريخها إلى الألفية الأولى قبل الميلاد.

تتمتع قبائل أرسباران بتاريخ نشط في إيران، وتُعرف كأسر أصيلة ومجتهدة في منطقة أذربيجان.

تعد المجاملة واحدة من أكثر عناصر الثقافة الإيرانية تعقيدًا.

في الثقافة الإيرانية ، يُطلق على اليوم الثالث عشر من شهر فروردين، يوم الاحتفال بعيد النوروز أو يوم الطبيعة. يعتبر هذا اليوم من الطقوس القديمة ومن أهم التقاليد الشائعة والمشتركة بين الإيرانيين ويعتبر عطلة رسمية في إيران.

يُعدّ طقس طواف البولکة واحداً من أكثر أساليب العزاء في شهر محرّم تفرّداً وتميّزاً في إيران

الکلونی هو قطعة قماش خاصة يستخدمها رجال ونساء قوم لک كعصابة أو رباط للرأس.

جامعة قم للعلوم الطبية؛ جامعةٌ تهدف إلى إعداد كوادر بشرية متخصصة وملتزمة ومتمكّنة.

جامعة قزوين للعلوم الطبية؛ تكامل التعليم والبحث العلمي والخدمات الصحية في محافظة قزوين.

جامعة زنجان للعلوم الطبية؛ إحدى الجامعات الحكومية الأم في مجال العلوم الطبية.

جامعة بقية الله (عج) للعلوم الطبية؛ بيئة ديناميكية لإعداد الأطباء والممرضين والمتخصصين في المجال الصحي.

جامعة بابل للعلوم الطبية؛ إحدى الجامعات المرموقة في شمال البلاد.

جامعة طهران الحرة الإسلامية للعلوم الطبية؛ أكبر جامعة للعلوم الطبية تابعة لجامعة آزاد الإسلامية.