The story of some “Pahlevani and Zoorkhaneh” heroes of Zarjan City of Sistan and Baluchestan Province who decide to take on a long journey to purify their souls by practicing certain rituals.

Imagine an obsessive - compulsive housewife, a conspiracy-minded war veteran, an intellectual ballerina, a methodical farmer, and aprofessional coach potato all trying to get along except, map those personality types to a chicken, a dog, a sheep, a cow, and a donkey. The result is something explosive.

Each episode of this animation series focuses on an educational subject, which is depicted in a different fantasy setting, and “Ali”, the main character of the series, considers different solutions for each problem and finally chooses the best one.

Synopsis: On camera, an Afghan immigrant recounts his journey and memories of the Syrian Civil War to His young child.

This documentary depicts the history of the Qavam al-Saltaneh mansion (of Ahmed Qawam who was an Iranian politician and five times prime minister during the Qajar and Pahlavi periods from 11921 to 1952 AH) and the transformation of this mansion into a water museum designed by the famous Austrian architect, Hans Hollein. While passing through the different halls of the museum and seeing the unique interior design of each hall, the audience gets to know about the process of the emergence and development of the art of glassmaking from the beginning of history up to the Achaemenid (570-320 BC), Ilkhanid (1260-1335 AD), and Safavid (1501-1736 AD) eras.

"Mangrove's Crabs" is a captivating documentary that unveils the fascinating world of crab species found in the mangrove forests of southern Iran, specifically Hormozgan. The region hosts a remarkable diversity of crab species, ranging from the smallest knuckle-sized crab to the largest, which is bigger than a dinner plate. This documentary deals with the life of these unattainable creatures and the challenges they face in their daily life.

لقد تحوّلت حديقة شازده، بفضل «خلق التباين والدراما البصرية»، و«الهندسة الهيدروليكية وإمداد المياه بقوة الجاذبية»، و«تصميم المناظر الطبيعية ونظام الزراعة على المنحدرات»، و«أهمية الماء بوصفه العنصر الأساسي في التصميم»، إلى جنّة أرضية. وتُظهر هذه الحديقة كيف يمكن، في قلب واحد من أكثر المناخات جفافًا في العالم، أن يُبتكر فضاء لا يروي العين فحسب، بل يروي روح الإنسان أيضًا، من خلال الاستخدام الذكي للماء وانحدار الأرض والنبات.

تُظهر هذه المنشأة كيف أمكن، من دون استخدام أي نوع من الطاقة الأحفورية أو الكهربائية، وبالاعتماد فقط على المعرفة المحلية ومواد البناء المتاحة محلياً، الاستجابة لواحدة من أكثر احتياجات الإنسان تعقيداً، وهي إنتاج البرودة والحفاظ عليها. ويظلّ ثلّاج مؤيّدي، بقُبّته الطينية الشاهقة، شاهداً صامتاً، لكنه بالغ القوة، على عبقرية العمارة الإيرانية وإبداعها واستدامتها.

لفهم عظمة قصر الدهشتي وروعة تصميمه، لا بد أولًا من استحضار صورة بوشهر في القرن التاسع عشر. ففي تلك الحقبة كانت بوشهر أهم موانئ إيران على الخليج العربي، والبوابة الرئيسة التي ربطت البلاد بالعالم الخارجي. وكانت السفن التجارية القادمة من الهند، والدولة العثمانية، وإفريقيا، وأوروبا ترسو في مينائها، حاملةً معها البضائع والأفكار والثقافات المتنوعة. وكان تجار بوشهر يرتحلون باستمرار إلى الهند، والبصرة، ومسقط، وزنجبار، وبومباي، مما أوجد شبكة واسعة من التبادل التجاري والثقافي تركت أثرًا عميقًا ودائمًا في عمارة المدينة. وعلى خلاف مدن الهضبة الإيرانية الصحراوية، التي اتسمت عمارتها بالانغلاق والالتفاف إلى الداخل حفاظًا على الخصوصية ومواجهةً للمناخ القاسي، جاءت عمارة بوشهر أكثر انفتاحًا على الخارج، وأكثر استعدادًا لاستقبال التأثيرات الأجنبية واستيعاب الثقافات المختلفة. ويجسد قصر الدهشتي هذه الروح العالمية المنفتحة خير تجسيد؛ فهو ليس مجرد منزل فاخر لتاجر ثري، بل شهادة معمارية حية على مدينةٍ كانت ملتقى للحضارات، وصاغت من تفاعلها مع العالم هويةً عمرانيةً فريدة تجمع بين الأصالة المحلية والانفتاح على الثقافات البحرية المحيطة.

كما تُعرف همدان أيضًا بأنّها مدينة «الأسد الحجري». ويُعدّ هذا التمثال الحجري، القائم في أحد ميادين وسط المدينة، أثرًا باقياً من العصور القديمة، ويُرجَّح أن يعود إلى العصر الميدي أو الأخميني. وكان الأسد الحجري في الماضي قائمًا عند إحدى بوابات المدينة، بوصفه رمزًا للقوة والعظمة التي كانت تتمتع بها همدان القديمة، أما اليوم فقد أصبح واحدًا من أبرز رموز المدينة.

ما يحوّل جسر الطبيعة من مجرد منشأة هندسية إلى «فضاء حضري» و«وجهة» بحد ذاته، هو تصميمه الفراغي ثلاثي الأبعاد ومتعدد الوظائف. ويتألف جسر الطبيعة من ثلاثة طوابق، لكل واحد منها وظيفة وأجواء مختلفة.

بيوت إيران هي سجلٌّ حيٌّ للحياة اليومية؛ تحكي كيف كان الناس ينامون، ويأكلون، ويتحدثون، ويحبّون، ويموتون. فقد كانت العمارة السكنية مصمّمة من أجل الحياة، ولعلّ هذا هو ما يجعلها أكثر حميميةً وقربًا من جسد الإنسان وروحه من أي نوع آخر من المباني.

المثنوي المعنوي ، قصيدة صوفية من تأليف جلال الدين محمد بلخي الرومي ؛ مولوي. تمت كتابة هذا المثنوي في ستة كتب وحوالي 26000 بيت شعر في بحر الرمل (أسلوب شعر يستخدم للنصيحة). الرومي حوالي 640-650 هـ / 1262-1272 م. بناءً على طلب تلميذه حسام الدين الجلبي ، قام بتأليف المثنوي وقام بتأليفها أولاً في 18 بيتًا. توقف عمل كتابة هذه القصيدة بوفاة زوجة حسام الدين ووفاة علاء الدين محمد نجل الرومي ، وبعد عامين أعيد ترتيبها.

يُعدّ نهج البلاغة واحدًا من أعظم كتب المسلمين، وهو الكتاب الذي يسعى سيری در نهج البلاغة إلى تقديم قراءةٍ موجزةٍ وتأملٍ مختصرٍ في مضامينه.

يحتوي هذا الكتاب على الروايات الأسطورية والبطولية والتاريخية لإيران من زمن كيومار وحتى نهاية عهد يزدجرد الثالث الساساني (حكم 632-651 م). بدأ الفردوسي (319-404 شمسي / 940-ميلادي) نظمها حوالي عام 359 شمسي وذلك بعد الحصول على نسخة من الشاهنامه لأبي منصوري (المكتوبة عام 336 شمسي). أكمل النسخة الأولى من الشاهنامه عام 373 شمسي / 994 ميلادي ، وفي عام 390 شمسي/ 1010 م جمع النسخة الرابعة والأخيرة

السعدي ، غولستان ، والذي يتضمن محتوى أخلاقيًا واجتماعيًا ودينيًا وفي شكل حكايات حلوة مع مقدمة وثمانية فصول عن شخصية الملوك ، وأخلاق الدراويش ، وفضيلة القناعة ، وفوائد الصمت والحب والشباب ، والضعف. والشيخوخة وأثر التعليم وآدابها كتبها وقدمها للأمير سعد بن أبو بكر بن سعد الزنكي (أبرز حكام سلالة أتابكان في بلاد فارس).

يسعى كتاب «عليّ(ع) والفلسفة الإلهية» إلى بيان الفلسفة الإلهية من منظور الإمام علي بن أبي طالب.

التاريخ موضوع يتطلب في تحليله الحياد التام، وهذا هو المنهج الذي تم تطبيقه بوضوح في كتاب «التاريخ التحليلي للإسلام

الدوتار أو الوتریین، راوٍ لتاريخ وثقافة القوميات الإيرانية

كردستان منطقة تتميز بعادات وتقاليد خاصة، تُستخدم فيها آلات موسيقية مميزة، لا سيما في مراسم الاحتفالات والمناسبات الفرحية.

غير أنّ هذه الآلة تمتلك تاريخًا عريقًا وضاربًا في القدم، وهي أقدم من العود، ويُنظر إليها بوصفها السلف التاريخي له.

البلور آلة موسيقية بسيطة لا تتطلب مهارة كبيرة لعزفها، ولهذا تحظى بشعبية واسعة بين أهل منطقة لك (اللك).

الموسيقى تكشف مشاعر وأخلاقيات الناس، وتُبرز تفضيلاتهم وميولهم أمام الجميع. وكما هو الحال في كل أمة، تمتلك الموسيقى الإيرانية أساليبها الخاصة التي شهدت عبر التاريخ تحولات كثيرة، وظهرت من خلالها ألحان متنوعة.

يُعدّ الرّديف في الموسيقى الإيرانية من التراث الثقافي غير المادي لإيران، وقد تم تسجيله في قائمة التراث العالمي لليونسكو في أكتوبر 2009.

فن التصوير أو التوضيح يُعَدّ من الفنون البصرية المتنوعة. هذا الفن يقوم على إقامة ارتباط بين النص والصورة، بحيث يمكن لكليهما معًا نقل رسالة أو عدة رسائل محددة إلى المتلقي.

يُعَدُّ النحت أحد فروع الفنون التشكيلية المتنوعة، حيث يستلهم الفنان الطبيعة وتصوّراته الذهنية ليشكّل المواد المختلفة مثل الحجر والخشب والطين والجص والمعدن والزجاج والشمع والورق وغيرها. وبمساعدة اليد والأدوات، وباستخدام طرق متعددة مثل الإضافة أو النقصان أو القص أو تغيير الشكل، يُنتج الفنان حجماً واقعياً ملموساً.

أبو الحسن غفاري، المشهور بصنيع الملك، يُعدّ من بين الرسامين والمصغّرين البارزين في تاريخ إيران، وقد كان فنّه الرئيسي هو تصوير الوجوه بطريقة واقعية. لقد امتلك ذهنًا مبدعًا وقلمًا بارعًا في تصوير وتصميم الأحداث الواقعية، وتمكّن من ترك أعمال فنيّة فاخرة وباقية في مجال الفنون البصرية الإيرانية.

ميرعماد حسني سيفي القزويني يُعد من أشهر خطاطي تاريخ الفن الإيراني في عصر الصفويين، وقد اشتهر عالميًا. من خلال إبداعاته المذهلة، تمكن من ترسيخ قواعد خط النستعليق بشكل متين، حتى وصفه العديد من خبراء الخط الإسلامي بأنه عروس الخطوط.

رضا عباسي فنان موهوب، مشهور ومبتكر في عصر الصفويّة في مجال الرسم والتصوير، وقد استطاع من خلال أعماله الفنية البارزة أن يضطلع بدور بارز في نمو وتطور الفن الإيراني. إن ابتكاراته في ميدان الرسم، لا سيّما من حيث التصميم، والألوان، والمضامين، أحدثت تحولًا عميقًا في تاريخ الرسم الإيراني، إلى حدّ أنّ نشوء مدرسة الرسم في أصفهان في النصف الأوّل من القرن الحادي عشر الهجري يُعزى إليه.

يمثل التصميم الإيراني امتدادًا طويلًا لتاريخ الفن في إيران، يبدأ من الفخار والعظام والأدوات الحجرية في العصور القديمة، ويستمر عبر تطورات مذهلة في الفنون الزخرفية، الخط، النسيج، والسيراميك، وصولًا إلى الأشكال الفنية الحديثة والمبتكرة.

خلافاً لما جرت عليه العادة كان أبو الفضل البيهقي یشیر في كتابته للتأريخ، ، إلى ضعف الملوك والسلاطين دون أي خوف او وجل، ولم یستسلم امام الطغاة المجرمین.

نجح عبدالرحمان جامی في مؤلفاته ، بنقل العرفان الاسلامي الى قلوب محبي الكتاب في ايران ، و استطاع بلغة سلسة و نثر بليغ ان يعرّف عشاق القراءة والكتاب في ايران بالعرفان الاسلامي .

سيد جمال الدين أسد آبادي هو مفكر في العالم الإسلامي في عهد ناصر الدين شاه. ولد في قریة أسد آباد في مدینة همدان ودرس في قزوين وطهران

الشیخ الکلیني بتأليفه كتاب " اصول الكافي " ، قدّم خدمة كبرى للحفاظ على علوم أهل البيت (ع)

السهروردي فيلسوف إيراني كبیر كان له تأثير هائل على العلماء والمفكرين المتأخرين.

ولد الحكيم أبو القاسم فردوسي الطوسي في "طبران طوس" حوالي سنة 940 م. يعتبر الفردوسي أعظم شاعر فارسي وهو حكيم الكلام وحكيم طوس ، وشاعر الملحمة الإيرانية "شاهنامه". تحتوي الشاهنامه على ما يقرب من 60 ألف بيت، وهي أشهر قصيدة للفردوسي و واحدة من أعظم كتابات الأدب الفارسي القديم.

إحدى خصائص تعزيه قرية توت، التي أدت إلى تسجيلها في قائمة التراث الوطني، هي المحافظة على أصالتها والأسلوب التقليدي في إقامتها.

هو اتحاد قبائل إينانلو الخمس أو إينالو و تتألف من: بهارلو ، نفار (الترك) ؛ عرب خمسة (العرب) وبصري (فارسي).

تُعَدُّ منظومة خُسرو وشيرين إحدى أروع المنظومات العاطفية في الأدب الفارسي، وقد تجاوزت حدود الشعر لتتحوّل إلى طقسٍ ثقافيٍّ وشعبيٍّ يحتفي بالعشق والجمال والحكمة.

تتمتع قبائل أرسباران بتاريخ نشط في إيران، وتُعرف كأسر أصيلة ومجتهدة في منطقة أذربيجان.

تُعدّ مدينة مراغه إحدى أقدم مدن شمال غرب إيران، وقد لعبت عبر التاريخ دوراً مهماً في مسيرة الثقافة والحضارة في هذه البلاد.

في احتفال تي-تي، يشارك سكان رینه في الفرح والاحتفال تقديرًا للزهور التي ظهرت على الأشجار والتي تبشر بمحصول وفير.

جامعة قم للعلوم الطبية؛ جامعةٌ تهدف إلى إعداد كوادر بشرية متخصصة وملتزمة ومتمكّنة.

جامعة قزوين للعلوم الطبية؛ تكامل التعليم والبحث العلمي والخدمات الصحية في محافظة قزوين.

جامعة زنجان للعلوم الطبية؛ إحدى الجامعات الحكومية الأم في مجال العلوم الطبية.

جامعة بقية الله (عج) للعلوم الطبية؛ بيئة ديناميكية لإعداد الأطباء والممرضين والمتخصصين في المجال الصحي.

جامعة بابل للعلوم الطبية؛ إحدى الجامعات المرموقة في شمال البلاد.

جامعة طهران الحرة الإسلامية للعلوم الطبية؛ أكبر جامعة للعلوم الطبية تابعة لجامعة آزاد الإسلامية.