حياكة البساط

حياكة البساط

حياكة البساط

المواد الخام للبساط في الخيوط العموديه هي الصوف أو الوبر أو الحرير اللامع، وبالنسبة للخيوط الافقيه فهي الخيوط القطنيه ، الصوف أو الحرير الأقل متانة ، وله أنماط إسلامية وخاتية وهندسية.

كلمة فرش عربية و إلاسم المفعول منها هو مفروش. فرش باللغه بالعربية تعني الأرض و هي عكس كلمة عرش ، أي السماء ، ويمكن تطبيقه على أي شيء ممدود. على سبيل المثال، سيزاميك الرصف ، قطع الفسيفساء ، الكليم ، جاجيم ، إلخ.

في ملحمة الفردوسي الشعرية (الشاهنامة)، يعزو الفردوسي نسج البساط إلى زمن تحمورث. تعود أقدم قطعة من فن نسج السجاد إلى العصر البرونزي ، وهي عبارة عن سكين خاص لنسج السجاد تم الحصول عليها من الحفريات في تركمانستان وشمال إيران. سجادة Pazyryk (بازريك) هي أقدم سجادة تم اكتشافها من المقبرة الخامسة للسكيثيين ويعتقد الباحثون أنها تنتمي إلى العصر الأخميني.

تشير الأدلة والدراسات إلى أنه في جميع العصور التاريخية التي تلت ذلك ، أقيمت ورش نسج السجاد في أجزاء مختلفة من إيران. لكن في عهد شاه طهماسب الصفوي ، وصل السجاد الإيراني إلى ذروة الجمال والأناقة. ومن المناطق المهمة لنسج السجاد مدن تبريز ، أردبيل ، سراب ، هاريس ، أصفهان ، كاشان ، جوشاغان ، ناين ، طهران ، مشهد، بيرجند ، سنندج ، بيجار ، قم ، كرمان، أراك، همدان ويزد. يميز الخبراء أعمال المناطق المختلفة حسب التصميم و اللون و الملمس.  

تنقسم تصاميم السجاد الإيراني إلى 19 مجموعة رئيسية ، وهي: زخارف الآثار و المباني التاريخية ، زخارف الشاه عباسي، الزخارف الإسلامية ، المتناثرة ، الاقتباسية ، التركيبيه، البوته جقه، الأشجار ، التركمان، الصيد ، زخارف إطارات (و اشكال هندسيه) ، الزهور ، المزهريات، الاسماك المتشابكة ، المحاريب ، الخطوط و الزخارف الموازيه ، الاشكال الهندسية ، النقوش الايلياتيه والزخارف المركبة.

لكن المؤكد أن عدد التصاميم الرئيسية و الثانوية للسجاد الإيراني أكثر من هذا. بالإضافة إلى التصميم ، يتم تصنيف السجاد الإيراني أيضًا على أساس نوع الخيوط المستخدمه فيه وهي: بساط الصوف ، سجاد الكراك ، وسجاد الحرير، بساط ذو أرضيات الحرير، بساط زهره الحرير ، سجاد حبوب اللقاح الحريرية و بساط الصوف.  

كما ينقسم السجاد ايضاً على أساس نوع العقد إلى فئتين: السجاد التركي و السجاد الايراني. تتميز طريقة النسيج التركية ، الأكثر شيوعًا في المناطق الناطقة باللغة التركية في إيران ، بجودة أفضل بسبب العقد المتماثلة فيه 

الإسم حياكة البساط
الدولة إیران

استنادا الي الضرورات الآنفه الذكر في مجال العلاقات الثقافيه مع شعوب العالم ، فان رابطه الثقافه و العلاقات الاسلاميه حددت اهدافها ضمن اطر معينه ، منها تطوير و تعزيز العلاقات الثقافيه مع الشعوب و الامم المختلفه في العالم ، في سبيل ايجاد لغه واحده للحوار و التفاهم ، و ايضا القيام بالتبادل الثقافي ، و تقديم الصوره الكامله و اللائقه للثقافه و الحضاره الايرانيه و الاسلاميه ، و السعي لتعزيز العلاقات الثقافيه بين ايران و سائر دول العالم و كذلك المنظمات الدوليه ، و السعي الجاد لتحقيق الوحده الاسلاميه ، و التعريف الصحيح بمذهب اهل البيت (ع) و التخطيط و التحرك في مسير تحقيق الهدف المقدس و هو حوار الاديان و الحوار بين الحضارات [المزید]

أدخل النص الخاص بك واضغط على Enter

تغيير حجم الخط:

تغيير المسافة بين الكلمات:

تغيير ارتفاع الخط:

تغيير نوع الماوس: