A mother of seven seeks justice from an Imamzadeh for the burning death of her husband 23 years earlier.

Colonel Ali Sayyad Shirazi traveled to Kurdistan with complete autonomy to control the situation. His achievements earn him a promotion. Despite Sayyad’s support and good connections with the Islamic Revolutionary Guard Corps, Abolhassan Banisadr, commander-in-chief at the time, criticized him. With Banisadr’s removal, Sayyad returned to the battlefield and planned to free Khorramshahr.

“Vertigo” is the story of certain problems between some family friends, the most important of which is betrayal. A group of friends who have started a family and have children, begin to cheat on their spouses and enter into a secret relationship with their friends’ spouses… The serial depicts the betrayals that take place as a condemnable act.

The film has been made on the life and activties of Martyr Mansour Sattari (the former Brigadier general of the Iranian Air Force). A real and believable narrative about a hero who gets entangled in difficult situations in such a way that one is not sure about the outcome.

The Story of Bobbyloo is about a little cute brother and sister and the fun stories with their nice toys. In each story, they try to find their solution with the help of their toys.

Synopsis: Simin Roudi has kept a secret from her son for years: she has now decided to save fetuses from being aborted. To that end, she attempts to enlist the help of her son.

يُعدّ مسجد نصير الملك في شيراز، الذي شُيّد في أواخر العصر القاجاري، أي في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، استثناءً متألقًا وشاعريًا في تاريخ عمارة المساجد الإيرانية. فهذا المسجد، خلافًا للمباني السلجوقية والإيلخانية المهيبة والثقيلة، وحتى خلافًا لفخامة المساجد الصفوية ووقارها، يتحدث بلغة الرقة والدقة والمقياس الإنساني والشاعرية الخالصة. فإذا كان مسجد جامع أصفهان كتابًا ضخمًا من تاريخ العمارة، وكان مسجد الشيخ لطف الله قصيدة صوفية في تمجيد الصمت، فإن مسجد نصير الملك هو سمفونية نابضة من النور واللون، تُعزف كل صباح في صمت قاعته الداخلية.

لن تجد اسم المعماري الإيراني بسهولة في كتب التاريخ. ليس لأنه لم يكن موجودًا أو لأنه كان قليل الأهمية، بل لأنه لم يكن يسعى إلى تخليد اسمه. غير أن هذه المجهولية لم تكن نتيجة عجز أو إكراه، بل كانت خيارًا واعيًا. فقد كانت تربيته المهنية وأخلاقياته تمليان عليه أن العمل يُنجز ابتغاء مرضاة الله وخدمةً للناس، لا طلبًا للشهرة أو المكسب. ومع ذلك، ينبغي التأكيد على أن المعماري الإيراني كان صاحب موهبة استثنائية. فلم يكن مجرد منفذٍ ماهر للتصاميم، بل كان عقلًا مبدعًا يمتلك قدرةً فائقة على ابتكار الحلول ومواجهة التحديات. صحيح أن العمارة الإيرانية كانت ثمرة عملٍ جماعي، لكن هذا العمل ما كان ليبلغ ما بلغه من عظمة لولا وجود أولئك المعماريين النوابغ الذين قادوا عملية الإبداع ووجّهوا مسيرتها.

لفهم سوق قيصرية، ينبغي أولًا أن ندرك مكانة ميدان نقش جهان بوصفه القلب النابض للإمبراطورية الصفوية. فقد شُيّد هذا الميدان في أوائل القرن السابع عشر الميلادي بأمر من الشاه عباس الأول الصفوي، وكان فضاءً حضريًا هائلًا وفريدًا متعدد الوظائف، جمع في تكوين معماري واحد، متناسق ومهيب، بين السلطة السياسية ممثلةً بقصر عالي قاپو، والسلطة الدينية ممثلةً بمسجد الإمام، والقوة الاقتصادية ممثلةً بسوق قيصرية، والحياة الاجتماعية ممثلةً بالفضاء العام للميدان. وكان سوق قيصرية بمثابة الحلقة التي تصل هذا الميدان الفخم بشبكة الأسواق الواسعة والمتداخلة في أصفهان، ومن ثمّ أدّى دورًا محوريًا في تنشيط الحياة الاقتصادية والاجتماعية للمدينة.

القرى المدرّجة في إيران القرى المدرّجة في إيران هي نموذج معماري وُلد من رحم تضاريس الجبال. فالمهندس المعماري الأول لهذه القرى لم يكن حرفيًا بعينه، بل كان الجبل نفسه. إنها رياضيات صامتة لم يعلّمها أستاذٌ لتلميذه، ومع ذلك كان الجميع يعرفونها ويتقنونها بالفطرة.

لفهم عظمة قصر الدهشتي وروعة تصميمه، لا بد أولًا من استحضار صورة بوشهر في القرن التاسع عشر. ففي تلك الحقبة كانت بوشهر أهم موانئ إيران على الخليج العربي، والبوابة الرئيسة التي ربطت البلاد بالعالم الخارجي. وكانت السفن التجارية القادمة من الهند، والدولة العثمانية، وإفريقيا، وأوروبا ترسو في مينائها، حاملةً معها البضائع والأفكار والثقافات المتنوعة. وكان تجار بوشهر يرتحلون باستمرار إلى الهند، والبصرة، ومسقط، وزنجبار، وبومباي، مما أوجد شبكة واسعة من التبادل التجاري والثقافي تركت أثرًا عميقًا ودائمًا في عمارة المدينة. وعلى خلاف مدن الهضبة الإيرانية الصحراوية، التي اتسمت عمارتها بالانغلاق والالتفاف إلى الداخل حفاظًا على الخصوصية ومواجهةً للمناخ القاسي، جاءت عمارة بوشهر أكثر انفتاحًا على الخارج، وأكثر استعدادًا لاستقبال التأثيرات الأجنبية واستيعاب الثقافات المختلفة. ويجسد قصر الدهشتي هذه الروح العالمية المنفتحة خير تجسيد؛ فهو ليس مجرد منزل فاخر لتاجر ثري، بل شهادة معمارية حية على مدينةٍ كانت ملتقى للحضارات، وصاغت من تفاعلها مع العالم هويةً عمرانيةً فريدة تجمع بين الأصالة المحلية والانفتاح على الثقافات البحرية المحيطة.

يتناول كتاب سیری در سیره ائمه اطهار سيرةَ الأئمة الأطهار(ع) في تعاملهم مع قضية الخلافة والحكم.

تضع الأديان السماوية مبادئ واضحة لأتباعها، و«الأخلاق في الإسلام» تهدف إلى توضيح المبادئ الأخلاقية للإسلام لأتباعه

كتاب «حكماء مدرسة أصفهان ودراسة خلق العالم من العدم» من الكتب المعروفة للدكتور نظري توكلي.

التاريخ موضوع يتطلب في تحليله الحياد التام، وهذا هو المنهج الذي تم تطبيقه بوضوح في كتاب «التاريخ التحليلي للإسلام

في وسط الملاحم العاطفية الفارسية، يحتلُّ خسرو وشيرين مكانةً بارزةً ورفيعة.

حتى الآن، أُجريت دراسات عديدة حول الثقافة والأدب الفارسي الغني، ويُعد كتاب «التاريخ الأدبي للفارسية» من أبرز هذه الدراسات.

يُعدّ جواد معروفـي أحد أشهر وأبرز أساتذة العزف على البيانو في إيران، وقد سعى في أعماله إلى تقديم الموسيقى الإيرانية والتعريف بها على مستوى عالمي.

كانت منطقة بوشهر منذ القدم ممراً ومحل إقامة لقبائل وأعراق مختلفة. وبالإضافة إلى السكان الأصليين، هناك عدد كبير من سكان المنطقة هم من أحفاد المهاجرين الأفارقة الذين جلبوا في الماضي إلى هذه المنطقة كعبيد.

رديفات الموسيقى الإيرانية، التراث الموسيقي العالمي لإيران من أجل العالم

لا يمكن وصف ربناي شجريان بالكلمات؛ فلابد من الاستماع إليه والغوص في أوج الروحانية التي ينقلها.

البلور آلة موسيقية بسيطة لا تتطلب مهارة كبيرة لعزفها، ولهذا تحظى بشعبية واسعة بين أهل منطقة لك (اللك).

تتجلّى أبرز المظاهر الموسيقية في ثقافة أهالي يزد خلال مراسم عزاء شهر محرّم، ولا سيّما في فنّ النوحة اليَزديّة، التي تمثّل مزيجاً مؤثّراً من الحزن والبطولة.

لفخار والسيراميك يُعدان من بين أصناف الفنون التشكيلية المتنوعة. الفخار هو أحد أقدم وأبسط المنتجات الخزفية، ويتميّز بجسم مسامي ولون محدد.

أبو الحسن غفاري، المشهور بصنيع الملك، يُعدّ من بين الرسامين والمصغّرين البارزين في تاريخ إيران، وقد كان فنّه الرئيسي هو تصوير الوجوه بطريقة واقعية. لقد امتلك ذهنًا مبدعًا وقلمًا بارعًا في تصوير وتصميم الأحداث الواقعية، وتمكّن من ترك أعمال فنيّة فاخرة وباقية في مجال الفنون البصرية الإيرانية.

درويش عبدالمجيد طالقاني، أبرز خطاط في أسلوب الشكسته‌النستعلیق في إيران خلال القرن الثاني عشر الهجري، ويعتبره كثير من خبراء الخط أعظم خطاط في تاريخ هذا الأسلوب.

يُعَدُّ النحت أحد فروع الفنون التشكيلية المتنوعة، حيث يستلهم الفنان الطبيعة وتصوّراته الذهنية ليشكّل المواد المختلفة مثل الحجر والخشب والطين والجص والمعدن والزجاج والشمع والورق وغيرها. وبمساعدة اليد والأدوات، وباستخدام طرق متعددة مثل الإضافة أو النقصان أو القص أو تغيير الشكل، يُنتج الفنان حجماً واقعياً ملموساً.

خط النَّسْتعْليق (نستعليق) هو أحد الخطوط الرئيسية الإسلامية المستخدمة في الفارسية والأوردية والتركية العثمانية وكذا في العربية فيعرف أيضًا بـالخط الفارسي والخط الفارسي المنسوخ أو النّسخ المعلّق. مُستَمدّ من النسخ والتعليق فسمي نسخ التَّعليق. أقدم ما كُتِب به مخطوط كَتبَه

فن الخط فن الخط هو فن كتابة الحروف والكلمات بشكل جميل وفقًا لمبادئ وقواعد محددة. وفي الاستخدام العام، يُقصد به الكتابة الأنيقة وامتلاك خط حسن. بعبارة أخرى، الخط يعني الاهتمام بالجانب البصري للحروف والكلمات، مع الالتزام بالقواعد الجمالية عند كتابتها، ليجمع بين الجماليات البصرية والدقة الحرفية في الوقت نفسه.

العارف وشاعر إيران الكبير حافظ الشيرازي هو وليٌّ اعتبره الفرس قديماً من أولياء الله الصالحين، الذين حملوا في جوهرهم الشعر والعرفان والقرآن معاً، فكانت قصائده وغزلياته أشبه بالمناجاة والاستخارات، فراح الإيرانيون حتى اليوم يتفاءلون بديوانه الشعريّ المرفق بتفسير مفصّل لكل بيت

ناصر خسرو تحدى العلماء غير العاملين ، مثلما حاول التنوير ازاء جهل العوام

السهروردي فيلسوف إيراني كبیر كان له تأثير هائل على العلماء والمفكرين المتأخرين.

اذا كان لكل شيء بداية ، فان رودكي هو احد الذين تعتبر الآداب الفارسية مدينة لهم في انطلاقة جانب هام من تاريخها .

مولانا ، هو العارف الكبير وشاعر الفارسية البارز الذي عاش في القرن السابع الهجري

وُصف وحشي البافقي في النصوص التاريخية بأنه رجل تقي وذو روح عالية يميل إلى العزلة.

الملابس التركمانية، من حيث الجمال والزخارف البديعة، لا مثيل لها.

يتمتّع سوق طهران بتاريخ طويل، والثقافة الشفوية السائدة فيه تُعد انعكاساً لمعتقدات الإيرانيين وقيمهم في مجال التجارة والتعاملات الاجتماعية.

تُعد قرية فاراغه إحدى القرى الخضراء في أبركوه، حيث تنتشر فيها البساتين الخصبة والمثمرة، وتشتهر كذلك طقوسها واحتفالاتها الخاصة بعيد الغدير.

إنّ تناول الطعام لدى الإيرانيين ليس مجرد عملٍ يوميّ، بل هو، كما يظهر في آداب المائدة، ذو جذور ثقافية وعقائدية عميقة.

و هي مجموعة عرقية ناطقة بالفارسية من أصل آري و واحدة من أقدم سكان آسيا الوسطى وأفغانستان ومنطقة شينجيانغ في الصين، و شكلت أكبر عدد من السكان في جمهورية طاجيكستان في القرن الرابع عشر.

تواجه محافظة خراسان الجنوبية موجات جفاف متكررة، ولهذا السبب نشأت لدى أهاليها طقوس وممارسات خاصة لطلب المطر.

جامعة قم للعلوم الطبية؛ جامعةٌ تهدف إلى إعداد كوادر بشرية متخصصة وملتزمة ومتمكّنة.

جامعة قزوين للعلوم الطبية؛ تكامل التعليم والبحث العلمي والخدمات الصحية في محافظة قزوين.

جامعة زنجان للعلوم الطبية؛ إحدى الجامعات الحكومية الأم في مجال العلوم الطبية.

جامعة بقية الله (عج) للعلوم الطبية؛ بيئة ديناميكية لإعداد الأطباء والممرضين والمتخصصين في المجال الصحي.

جامعة بابل للعلوم الطبية؛ إحدى الجامعات المرموقة في شمال البلاد.

جامعة طهران الحرة الإسلامية للعلوم الطبية؛ أكبر جامعة للعلوم الطبية تابعة لجامعة آزاد الإسلامية.