A father of a poor family has passed away and they have a lot of problems for his funeral

Towards the end of the war imposed by Iraq against Iran, i.e. in 1988, an Iranian POW decides to escape from the camp. He introduces himself as an underwater welding expert, which makes two other Iranian POWs get close to him to make him escape. While it was almost impossible to escape from this camp, three Iranian POWs would be executed for every person who managed to escape. However, because of his skill, “Number 10” was able to open the way for escape.

The story of a group of animals who live happily in a jungle called “HalaBaMa” away from any violence. The sweet events in the life of each animal are the story of each episode the purpose of which is to promote moral virtues and the spirit of group activities and cheerfulness in children.

“Keshim” is the name of a bird from the grebe species, which lives in the Chaghakhor wetland in Borujen - one of the cities of Chaharmahal and Bakhtiari province in Iran - and this documentary portrays its strange behavior and environmental threats it faces.

This documentary is about the life and works of Ahmad Samii Gilani, one of the prominent Iranian translators and editors.

قصور إيران هي روايةٌ عن القوة. روايةٌ عن الكيفية التي أراد بها أصحاب السلطة أن يُظهروا قوتهم للآخرين؛ بالعلوّ، وبالأعمدة، وبالمرايا، وبالرسوم، وبالحدائق. وفي هذا الطريق، خلقوا أحيانًا أشياء جميلة بقيت حتى بعد أن زالت القوة التي كانت وراءها، بينما ظلّ الجمال حاضرًا.

تقدّم زنجان للمعماريين ومخططي المدن المعاصرين دروسًا قيّمة في تصميم الأسواق الممتدة والمتكاملة، ودمج الوظائف التجارية والدينية والخدمية ضمن مجمّع واحد، وإبراز أهمية المرافق العامة ذات النفع المشترك، مثل المغسلة العامة التقليدية، فضلًا عن استخدام مواد البناء المحلية، كالأجرّ والقيشاني. وتُظهر هذه المدينة كيف استطاع مركز حضاري، على مدى قرون، أن يحافظ على هويته ويبدع، بالاعتماد على المعرفة المحلية، فضاءات جميلة وعملية ودائمة. ولا تزال زنجان، مدينة القباب الفيروزية والأسواق التاريخية، تروي همسًا حكايات مجدها وفنها وتاريخها العريق، بين الأقواس الآجرية في سوقها الكبير وتحت ظلال قبة سلطانية المهيبة.

تُجسّد حديقة دولت آباد، هذه الحديقة التي تتزيّن بأبراج الرياح، في قلب صحراء يزد، من خلال برج الرياح الشاهق وجداولها الفيروزية، عبقرية أهل الصحراء وإبداعهم وقدرتهم على الصمود في وجه قسوة البيئة.

تبدأ حكاية ميدان نقش جهان بحلم الشاه عباس الأول في إنشاء عاصمة تليق بإمبراطورية صفوية قوية ومقتدرة. وقبل عهد الشاه عباس، كان مركز مدينة أصفهان يتمثّل في الميدان العتيق، أو «الميدان القديم»، الواقع إلى جوار المسجد الجامع. غير أنّ الشاه عباس، الذي كان يتطلّع إلى إنشاء مدينة جديدة مهيبة، صمّم مركزًا جديدًا للمدينة إلى الجنوب من نهر زاينده رود، في منطقة كانت آنذاك تضمّ حدائق وأراضي زراعية.

إنّ أبرز سمة فريدة ومميّزة لبيت عامري، والتي تجعله مختلفًا عن سائر البيوت التاريخية في إيران، تتمثّل في تعدّد أفنيته وتنوّعها. إذ يضمّ البيت سبعة أفنية مستقلة ومتكاملة، كان كلّ واحد منها مخصّصًا لقسم من أفراد أسرة عامري الممتدة، ويؤدّي وظيفة مختلفة عن الآخر.

كان الأخمينيون يحكمون من نهر السند إلى النيل. عشرات الشعوب، وعشرات اللغات، وعشرات المعتقدات. ولإدارة هذا الامتداد الشاسع، كانت القوة ضرورية، لكنها لم تكن كافية لصناعة الاستمرار. كان لا بد من فكرة تجمع الجميع في صورة واحدة. و«تخت جمشيد» هو تلك الصورة. فهو ليس معبدًا، ولا ضريحًا، ولا قصرًا ملكيًا بالمعنى التقليدي للكلمة. بل هو مكان «المثول العام»، حيث كان الملك يستقبل وفود الشعوب المختلفة في عيد النوروز. إن عمارة تخت جمشيد ليست مجرد بناء فخم، بل هي تجسيد لطقس الاستقبال والاعتراف بوحدة الإمبراطورية وتنوعها.

المثنوي المعنوي ، قصيدة صوفية من تأليف جلال الدين محمد بلخي الرومي ؛ مولوي. تمت كتابة هذا المثنوي في ستة كتب وحوالي 26000 بيت شعر في بحر الرمل (أسلوب شعر يستخدم للنصيحة). الرومي حوالي 640-650 هـ / 1262-1272 م. بناءً على طلب تلميذه حسام الدين الجلبي ، قام بتأليف المثنوي وقام بتأليفها أولاً في 18 بيتًا. توقف عمل كتابة هذه القصيدة بوفاة زوجة حسام الدين ووفاة علاء الدين محمد نجل الرومي ، وبعد عامين أعيد ترتيبها.

قَقنوسُ فاتِح» هو تكريمٌ لشهيدٍ عظيم.

كتاب «حكماء مدرسة أصفهان ودراسة خلق العالم من العدم» من الكتب المعروفة للدكتور نظري توكلي.

ديوان شمس هو عبارة عن مجموعة من القصائد الغنائية والرباعيات للرومي جلال الدين محمد (586-652 هـ / 1207-1273 م) ، والتي تُعرف أيضًا باسم "الديوان الكبير" و "ديوان غزليات شمس التبريزي".

تعود البداية الرسمية للأدب ما بعد الإسلام إلى العصر الساماني و "الفارسي الدري" ، والتي امتدت إلى خراسان وبلاد ما وراء النهر بالتزامن مع ظهور شعراء عظماء مثل روداكي وفردوسي. كان الشكل الرئيسي للشعر في هذه الفترة هو القصيدة ثم القطعة و المثنوي والرباعية.

تضع الأديان السماوية مبادئ واضحة لأتباعها، و«الأخلاق في الإسلام» تهدف إلى توضيح المبادئ الأخلاقية للإسلام لأتباعه

العلوانية نمط من الموسيقى العربية، تتميز بها محافظة خوزستان في إيران. وراج هذا النمط في دول مجاورة كالعراق والكويت.

رديفات الموسيقى الإيرانية، التراث الموسيقي العالمي لإيران من أجل العالم

كردستان منطقة تتميز بعادات وتقاليد خاصة، تُستخدم فيها آلات موسيقية مميزة، لا سيما في مراسم الاحتفالات والمناسبات الفرحية.

خراسان كإحدى أكبر المناطق الثقافية في إيران تقع في شرق البلاد. تتميز هذه المنطقة بعادات وتقاليد ثقافية فريدة،

هي إحدى الآلات الجلدية أحادية الجانب (مغلقة من جانب واحد) ، وهي آلة شائعة في بعض أنحاء إيران. كما تعد هذه الآلة معروفة في مناطق مختلفة بأحجام وأشكال مختلفة وبأسماء مختلفة. حيث تعرف في منطقتي قاشقاي وبوير أحمدي باسم ناقارة أما في مازندران فتعرف باسم دسركوتن، وفي جيلان ، تُعرف باسم النقارة أو ناقارة. وتسمى في شرق أذربيجان قوشا ناقارا.

الموسيقى تكشف مشاعر وأخلاقيات الناس، وتُبرز تفضيلاتهم وميولهم أمام الجميع. وكما هو الحال في كل أمة، تمتلك الموسيقى الإيرانية أساليبها الخاصة التي شهدت عبر التاريخ تحولات كثيرة، وظهرت من خلالها ألحان متنوعة.

فن الكاريكاتير هو أحد فروع الفنون البصرية المختلفة، ويعني تكبير الملامح، وتشويهها، والمبالغة فيها عند تصوير الإنسان أو الحيوان أو الأشياء، من خلال خلق نوع من التشابه البصري القابل للتمييز.

فن الخط فن الخط هو فن كتابة الحروف والكلمات بشكل جميل وفقًا لمبادئ وقواعد محددة. وفي الاستخدام العام، يُقصد به الكتابة الأنيقة وامتلاك خط حسن. بعبارة أخرى، الخط يعني الاهتمام بالجانب البصري للحروف والكلمات، مع الالتزام بالقواعد الجمالية عند كتابتها، ليجمع بين الجماليات البصرية والدقة الحرفية في الوقت نفسه.

ابن مقله يُعدّ من أكثر الشخصيات تأثيرًا في سماء الخط الإيراني المضيئة، إذ استطاع بفضل جهده وابتكاره الفريد أن يستخرج ويكمل **الخطوط الستة**: المحقق، الريحان، الثلث، النسخ، الرقاع والتوقيع، ومن خلال ذلك أصبح مصدرًا لإنجاز دائم لهذا الفن الإيراني الإسلامي الأصيل.أبو علي محمد بن حسين بن مقلة البيضاوي الشيرازي، المعروف بابن مقلة، هو خطاط إيراني مشهور ومبتكر وُلِد في بغداد سنة 272 هـ. ق. كان والده أبو عباس من أهالي بيضاء فارس، كاتب قرآن وفقيه وخطاط بارز في الخط الكوفي. لذا شجع أبنائه على طلب العلوم والفنون وبذل جهد كبير في تهيئتهم، وفي هذا الإطار، تفوق ابن مقلة بفضل موهبته الفطرية على إخوته. تعلّم على يد علماء مثل عباس ثعلب وأبو بكر ابن دريد، وتخصص تدريجيًا في العلوم الأدبية. أما أصوله في فن الخط فقد اكتملت على يد أحول سِگزي، الذي أطلق عليه لأول مرة لقب «إمام الخطاطين». بعد إتمامه لمراحل العلم العليا في شبابه، دخل ابن مقلة عالم السياسة في عصره، وعُيّن في سن السادسة عشرة كاتبًا في جهاز ابن جراح براتب ستة دنانير شهريًا، لكنه انفصل عنه بعد ثمانية أشهر. ومن المحتمل أن جمع الضرائب وإدارة بعض ولايات فارس كانت أولى مناصبه الإدارية. ظل ابن مقلة على تواصل دائم مع العلماء والخطاطين في عصره، حيث كان كثير من الخطاطين يأتون إليه للتعلم. وفي سنة 296 هـ. ق، دُعي ابن مقلة إلى بغداد على يد الخليفة العباسي المقتدر بالله نظرًا لدهائه وحنكته السياسية ومعرفته بأوضاع إيران. وكانت الأوضاع المضطربة في بغداد والحاجة إلى التعرف على حركات وثورات الإيرانيين سببًا إضافيًا لاستدعائه، خاصة وأنه كان وزيرًا شيعيًا من أصول إيرانية يسعى لإصلاح النظام العباسي الظالم. تزامنت حياة ابن مقلة مع خلافة ثلاثة خلفاء عباسيين: المقتدر، القاهر، والرازي بالله، وكانت فترته الوزارية من أفضل الفترات في حياة سكان بغداد. تميز ابن مقلة أيضًا بالكرم، إذ كان يوزع الجوائز والهدايا التي يتلقاها من الخلفاء على الفقراء والمحتاجين، كما كان يهب الكثير من خطوطه للمعوزين. ### الإرث الباقي لابن مقلة في فن الخط تعد خدمات ابن مقلة وإبداعه في مجال الخط من أبرز الإنجازات التي لا يمكن إنكارها. ويمكن تلخيص مكانته في التاريخ الفني الإيراني في جانبين رئيسيين: 1. **استخراج وتكميل الخطوط الستة:** استطاع ابن مقلة مع أخيه استخراج وتكميل الخطوط الستة: المحقق، الريحان، الثلث، النسخ، الرقا

تُعَدّ فنّ المنمنمات، وهي أحد فروع الفنون التشكيلية المتنوّعة، فنًّا أصيلًا وجميلًا، خياليًّا ورقيقًا ودقيقًا في آنٍ واحد، يقوم على التصوير الزخرفيّ التقليديّ الدقيق ذي الطابع الجماليّ والوظيفيّ.

درويش عبدالمجيد طالقاني، أبرز خطاط في أسلوب الشكسته‌النستعلیق في إيران خلال القرن الثاني عشر الهجري، ويعتبره كثير من خبراء الخط أعظم خطاط في تاريخ هذا الأسلوب.

وُلد محمد غفاري الملقب بـ «كمال الملك» حوالي سنة 1226 هـ ش في كاشان. نشأ في عائلة تضم عددًا من الرسامين البارزين في عصر القاجار مثل أبو الحسن غفاري، صنيع الملك غفاري، أبو الحسن ثالث (يحيى خان غفاري)، علي رضا غفاري، مسعود غفاري، أبو تراب غفاري وغيرهم.

مولانا ، هو العارف الكبير وشاعر الفارسية البارز الذي عاش في القرن السابع الهجري

يؤمن الشيخ الصدوق ان الانسان و لأجل التعرف على الله ، بحاجة دائمة ، و في جميع الاحوال ، الى الالهام الالهي أو الحجة الالهية . وكان ( رحمه الله ) يؤكد بان العقل غير قادرعلى معرفة الله و اكتشاف المعارف الالهية من دون مساعدة الوحي .

موقعية ابن مسكويه ومكانته في تاريخ الفكر الاسلامي ، من حيث تناوله الاخلاق و تبعاً لذلك السياسة ، تستدعي الاهتمام . إذ أنه يعتز بالتراث التقليدي في الفكر الاسلامي الذي يولي اهتماماً خاصة بالعقل .

يعد الرسم أحد الفنون الإيرانية الأصيلة، وفي الفترة المعاصرة يلوح اسم مهين أفشان بور في سماءه.

ولد الحكيم أبو القاسم فردوسي الطوسي في "طبران طوس" حوالي سنة 940 م. يعتبر الفردوسي أعظم شاعر فارسي وهو حكيم الكلام وحكيم طوس ، وشاعر الملحمة الإيرانية "شاهنامه". تحتوي الشاهنامه على ما يقرب من 60 ألف بيت، وهي أشهر قصيدة للفردوسي و واحدة من أعظم كتابات الأدب الفارسي القديم.

كان الفارابي مفكرًا عظيمًا ومؤثرًا، بحیث أنه يعتبر في مستوی ابن سينا.

يرتدي الرجال الزرادشتيون غالبًا ملابس بيضاء، بينما تتميز ملابس النساء الزراد

قديما كانت أورامان تخت منطقة ريفية ذات طبيعة جميلة ورائعة وعمارة خاصة ، بحيث كان سقف كل منزل ساحة لمنزل آخر. كانت هذه المنطقة جزءًا من ثقافة وحضارة إيران القديمة من خلال إقامة طقوس مختلفة وتم تسجيلها كواحدة من مراكز السياحة المشهورة عالميًا.

تعيش قبيلة سنکسري حياة التنقل والرعي في مناطق شمال شرق وشمال إيران.

تغني الأمهات الإيرانيات الأغاني المهدئة لأطفالهن لتهدئتهم، إلا أن وظيفة هذه الأغاني لا تقتصر على هذا الجانب فقط.

يُعدّ طقس طواف البولکة واحداً من أكثر أساليب العزاء في شهر محرّم تفرّداً وتميّزاً في إيران

حرق الإسپند هو تقليد إيراني قديم لا يزال، بعد آلاف السنين، جزءًا ثابتًا في العديد من المراسم الإيرانية.

جامعة قم للعلوم الطبية؛ جامعةٌ تهدف إلى إعداد كوادر بشرية متخصصة وملتزمة ومتمكّنة.

جامعة قزوين للعلوم الطبية؛ تكامل التعليم والبحث العلمي والخدمات الصحية في محافظة قزوين.

جامعة زنجان للعلوم الطبية؛ إحدى الجامعات الحكومية الأم في مجال العلوم الطبية.

جامعة بقية الله (عج) للعلوم الطبية؛ بيئة ديناميكية لإعداد الأطباء والممرضين والمتخصصين في المجال الصحي.

جامعة بابل للعلوم الطبية؛ إحدى الجامعات المرموقة في شمال البلاد.

جامعة طهران الحرة الإسلامية للعلوم الطبية؛ أكبر جامعة للعلوم الطبية تابعة لجامعة آزاد الإسلامية.