عمر الخيام ، عالم ذات شهرة عالمية في الشعر

ولد غياث الدين ابو الفتح عمر بن ابراهيم خيام النيشابوري الشهير بـ " الخيام " ؛ الفيلسوف ، وعالم الرياضيات ، والفلكي ، والشاعر الايراني ، في نيشابور سنة  439 هجري قمري ( 1047 ميلادي ) .. وعاش هذا الخبير في علم النجوم ، و الفيلسوف ، و عالم الرياضيات ، و الطبيب و الشاعر ، في العصر السلجوقي . و من ألقابه حجة الحق .. درس الخيام في مسقط رأسه العلوم الرائجة في عصره مثل الفلسفة و الرياضيات . و يرى عدة من المؤرخين ان الخيام هو تلميذ ابن سينا . و يسلّم المؤرخون والعلماء الذين عاصروا الخيام والذين جاءوا من بعده ، متفقين ، بأن الخيام كان استاذاً في الفلسفة .. الخيام النيشابور ، و رغم اشتهاره في الغالب بصفته شاعراً ناظماً للرباعيات ، إلا أنه في الحقيقة  كان فيلسوفاً  و عالم رياضيات كبير ، حیث حقق خلال عمره المديد اكتشافات هامة في الرياضيات و علم النجوم..

وثمة تضارب كبير في المؤلفات القديمة التي تناولت سيرة حياة الخيام و اعماله وانجازاته ، سيما  فيما يخص تاريخ ولادته ووفاته . وان اول مرجع حاول التعريف بالخيام بشكل مفصّل ، هو " المقالات الاربعة "  تأليف نظامي عروضي الذي ألّفه سنة 550 هجري قمري تقريباً ( 1155 ميلادي ) . المرجع الثاني الذي تناول سيرة حياة الخيام  هو من تأليف ابو الحسن علي البيهقي سنة 556 هجري قمري ( 1161 ) . و في كتاب " تتمة صوان الحكمة " ، او " تاريخ الحكماء " ،  ثمة  تأكيد بأن نظامي عروضي و ابوالحسن بيهقي عاصرا  الخيام  و رأوه عن كثب..

مؤلفات الخيام النيشابوري

سنة 461 هجري قمري ( 1068 ميلادي ) ذهب الخيام النيشابوري الى سمرقند ، و هناك دوّن مع ابي طاهر عبد الرحمن بن احمد ، قاضي قضات سمرقند ، مؤلفه البارز في الجبر .. ثم انتقل الى اصفهان ، و بدعم من ملك شاه السلجوقي و وزيره نظام الملك ، واصل الخيام ابحاثه حول النجوم في المرصد الفلكي الذي كان قد تم تأسيسه بتوجيه من ملكشاه . و كانت حصيلة تلك الابحاث ، تعديل التقويم الايراني المتداول في عصره ، و تنظيم " تقويم جلالي " . و إثر مقتل نظام الملك ، و من بعده ملكشاه ، ذهب الخيام الى خراسان ، و انجز معظم أبحاثه العلمية في مرو ..

عمل الخيام لأول مرة في تاريخ الرياضيات ، على تصنيف المعادلات من الدرجة الاولى الى الثالثة . بعد ذلك ، ومن خلال الاستفادة من الترسيمات الهندسية القائمة على المقاطع المخروطية ، تمكن من ايجاد   طريقة حل كلية لكل ذلك .. قبل اربعة قرون تقريباً من ديكارت ، استطاع الخيام ان يتوصل الى واحد من اهم انجازات البشرية في تاريخ الجبر، بل والعلوم .. الخيام و ضمن البحث عن طريقة للبرهنة على " اصل التوازن " في كتاب " شرح ما اشكل من مصادرات كتاب اقليدس " ، توصل الى ابتكار مفهوم عميق لعلم الهندسة . كما ألّف رسالات قصيرة في مجالات الميكانيك ، الهيدرواستاتيك (علم سكون السوائل أو السوائل الساكنة )، المناخ ، نظرية الموسيقى و غير ذلك...

و من جملة مؤلفات الخيام يمكن الاشارة الى : رسالة في براهين الجبر والمقابلة ( باللغة العربية ) ، رسالة في تحليل احدى المسائل ، رسالة في الكون و التكليف ( باللغة العربية ) ،  رسالة في تعيين مقدار بيان زيج ملكشاهي ، الضياء العقلي في موضوع العلم الكلي ( باللغة العربية ) ، رسالة في علم كليات الوجود ، ترجمة ( الخطبة الغراء لابن سينا ) ،  رسالة في الاحتيال لمعرفة مقدار الذهب و الفضة في جسم مركب منهما ، رسالة في الوجود ، ميزان الحكم ، سلسلة الترتيب ، نوروز نامه و الرباعيات الفارسية .

رباعيات الخيام

الخيام النيشابوري و فضلاً عن تبحره في العلوم و الفنون المختلفة بما فيها الرياضيات ، النجوم ، الهندسة ، و الفلسفة ، فهو بارع و متفوق في الشعر ايضاً .  و تعود شهرته العالمية  خلال القرنين الاخيرين ، الى رباعياته التي قام بترجمتها الى اللغة الانجليزية لاول مرة " فيتز جرالد " ، و  بذلك احتل اسمه موقعاً جنباً الى جنب مع  شعراء العالم الاربعة الكبار اي ، هومر ، شكسبير ، دانتي ، و غوته .. كما ساعد الفرنسيون في تعريف الخيام الى العالم الغربي و ذلك  من خلال ترجمة رباعيات الخيام . و ما يذكر ان غارسن دوتاسي ( المستشرق الفرنسي المعروف ) نقل عام 1875 ميلادي ( 1291 هجري قمري )  10  رباعيات للخيام الى فرنسا . و في عام 1867 ميلادي ( 1283 هجري قمري ) عمل نيكولاس ( قنصل السفارة الفرنسية في رشت ) على اصدار اول ترجمة لرباعيات الخيام باللغة الفرنسية . كذلك تعرّف (آندره جيد) على رباعيات الخيام عن طريق ترجمة فيتز جرالد ، و يمكن مشاهدة اصداء بعض مفاهيم رباعيات الخيام في كتابه " الموائد الارضية "..

  يشار الى ان  شعر الخيام ، في قالب الرباعي ، شعر قصير ، بسيط  خال من الاستعراض الفني و التفاخر . و في الوقت نفسه يتضمن معاني فلسفية عميقة ، و حصيلة تفكير واعي لمفكر كبير  ازاء الاسرار العظيمة للخلقة . و يعكس المضمون الرئيس لرباعيات الخيام ملامح الشك و الحيرة  ، و الاهتمام بالموت و الفناء ، و التذكير باغتنام  الانسان الفرصة في الحياة .

يوم الاحتفاء بالخيام

توفي الخيام في مدينة نيشابور  و دفن فيها . و تقع مقبرة الخيام في مدينة نيشابور وسط حديقة تضم ضريح العبد الصالح محروق  . هذا و ينص التقويم الايراني الرسمي على اعتبار يوم 18 مايو / ايار ، الموافق 28 ارديبهشت ،  يوم  " تكريم الخيام و الاحتفاء به " .