اللّالايي: مرآة كاملة لثقافة الأقوام الإيرانية

الأدب الشفهي وأهميته الثقافية

يعد الأدب الشفهي أحد أبرز العناصر الثقافية المميزة لأي مجتمع. فدراسة هذا الأدب تساعد الباحثين على الوصول إلى أعمق وأدق جوانب حياة الشعوب، والتعرف على أفكارهم ومشاعرهم. الأدب الشفهي هو تعبيرات لغوية واجتماعية لكل شعب، ويشمل الأغاني، والأناشيد، والحكايات، والأمثال، والأساطير، والألغاز، وغيرها من العناصر المماثلة. هذا الأدب متداخل مع الحياة اليومية والأحداث التاريخية، ويمكن من خلاله ملاحظة التأثيرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية لكل عصر. كما يُنقل الأدب الشفهي من جيل إلى آخر عادةً عن طريق النقل الشفهي المباشر، لا عن طريق الكتابة أو التعليم الرسمي.

الأدب الشفهي في إيران

تعد إيران من أغنى الدول من حيث الأدب الشفهي. يختلف شكل الأدب الشفهي ولونه وفقًا للجغرافيا والثقافة المحلية لكل منطقة. حتى اليوم، يقوم الأجداد بسرد القصص التي تعلموها من آبائهم للأحفاد، ليصبحوا بذلك ناقلين للأدب الشفهي.

مع تطور الحياة الحضرية، أصبحت العائلات أصغر حجمًا، وقلت العلاقة بين الأطفال وأجدادهم، مما قلل من الوسيلة التقليدية لنقل الأدب الشفهي. إلا أن هذا النمط من العلاقات الأسرية ظل أكثر ثباتًا في المجتمعات الريفية، ويبرز معه ضرورة الحفاظ على الأدب الشفهي الإيراني.

اللَّالايي: جزء مهم من الأدب الشفهي

يتخلل الأدب الشفهي كل عناصر الحياة اليومية. فقد اعتادت الأمهات منذ القدم غناء اللّالايي، وهي أناشيد قصيرة تُقال لتهدئة الأطفال وإيصالهم إلى النوم، وقد أصبحت اليوم جزءًا مهمًا من الأدب الشفهي الإيراني. تمثل اللّالايي غالبًا أول تواصل لفظي بين الأم وطفلها، وتحمل مشاعر الأم ورعايتها العاطفية.

خصائص اللّالايي

تتضمن اللّالايي عادة الذكريات، الآلام، والفرح الذي عاشته الأم، إضافةً إلى الأمنيات والمستقبل المأمول للطفل. وبالإضافة إلى الحب والرعاية، تُستخدم بعض اللّالايي لنقل المعرفة والحكايات البطولية. من حيث المضمون، تعتبر الأغاني العاطفية أقرب أشكال الشعر إلى اللّالايي.

عادةً ما تكون إيقاعات اللّالايي هادئة ومهدئة، لكن هناك تنوع واسع في الألحان حسب العادات القومية. وتضفي الاثنيات المختلفة في إيران مثل الكرد، واللر، والأتراك، واللّك، والفارس، ألوانًا موسيقية ولغوية متنوعة على اللّالايي. لكل قومية أسلوبها الخاص، وغالبًا ما يُطلق على اللّالايي أسماء مشتقة من المقاطع المتكررة في الشعر، مثل:

• لدى التركمان: "هودي هودي هو"

• لدى الأكراد واللّك: "لاوه لاوه"

اللالايي ليست محددة بعدد أبيات أو كلمات ثابتة، لكنها غالبًا ما تتضمن مقاطع متكررة، ويكون البناء الشعري عادةً ثماني أو إحدى عشرة مقطعًا هجائيًا، موزعة على بيتين إلى خمسة أبيات.

أمثلة على اللّالايي

على الرغم من أن ترجمة اللّالايي قد تفقد الوزن والإيقاع الأصلي، إلا أن الرقة والمعاني تظل واضحة:

لالايي تركية:

• الجبال مليئة بالزهور
  وبتلاتها كالوشاح
  أروني طفلًا
  أجمل من زهرتي

• حديقتك مليئة بالورود الحمراء
  مكان لعبك هنا
  أتمنى أن أراك تمتطي حصانك

• الطفل في المهد
  والبلبل يغني
  نم نومًا عميقًا
  وسأكون حارس حلمك

• أصبح القمر جديدًا
  وتلألأت النجوم
  من ثقل حزنك أصبح قلبي جريحًا

لالايي القشقائية:

• لالا لالا يا حلو اللسان
  لالا لالا يا زهرة غالية
  الليل قد حل، ووصل اللولو
  نم، فهناك من يهدئك

• الطريق يلتف إلى الوادي
  انظر: من يصفر؟

لالايي فارسية:

• لالا لالا يا زهرة الفستق
  أباك جهز سفره

• لالا لالا يا زهرة الخشخاش
  ذهب أبيك ومعه الله

• لالا لالا يا زهرة الزبيب
  ذهب أبيك لا تقلقي

• لالا لالا يا زهرة نازي
  ذهب أبيك إلى الجيش

• لالا لالا يا زهرة النعناع
  ذهب أبيك وتركني وحدي

• لالا لالا يا زهرة الزنبق
  جاء أبي وأضاء عيني