الخواجه نصیرالدین الطوسي، اعجوبة الریاضیات و عالم الفلك

الخواجه نصیرالدین الطوسي، اعجوبة الریاضیات و عالم الفلك

الخواجه نصیرالدین الطوسي، اعجوبة الریاضیات و عالم الفلك

الخواجه نصير الدين الطوسي ، باعتباره اديباً ، فيلسوفاً ، اعجوبة الرياضيات و النجوم ، هو احد ابرز علماء العالم الاسلامي في القرن السابع الهجري ، ومن كبار فقهاء مذهب التشيع (احد المذاهب الاسلامية ) ، عمل على تطوير علم المثلثات في الرياضيات و توسيع دائرة استخداماته ..

ولد الخواجه نصير الدين الطوسي في جهرود  بمدينة ساوه .. ولقب بـ  " استاذ البشر " ، " العقل الحادي عشر " ، و " المعلم الثالث " .. والده محمد بن الحسن ،كان من كبار الفقهاء و العلماء و المحدثين في طوس .. درس الخواجه نصير الدين الطوسي العلوم الشرعية و الآداب عند والده ، و من ثم اتّجه لدراسة العلوم العقلية المختلفة بما فيها الالهيات ، الرياضيات ، و الطبيعيات .. بعد ذلك انتقل الى نيشابور لمواصلة الدراسة فيها . و يومئذ كانت نيشابور مركزاً للابحاث والعلوم ، وموطناً لكبار العلماء.. و كان معين الدين سالم بن بدران المصري ، و كمال الدين يونس الموصلي ، من جملة اساتذة الخواجه الطوسي ، وهما من كبار علماء عصره في معظم العلوم خاصة الرياضيات .

درس الخواجه نصير الدين الحكمة المشائية و العملياتية عند فريد الدين الداماد النيشابوري ،  و شيئاً فشيئاً تفوق في العلوم العقلية و النقلية واكتسب شهرة واسعة بإعتباره عالماً مبرزاً .

 

تأسيس مرصد مراغة

كان الخواجه نصير الدين الطوسي على قيد الحياة اثناء حملة المغول على ايران . و كان يبحث عن مكان آمن لمواصلة ابحاثه. عندها  دعاه ناصرالدين عبد الرحمن حاكم قهستان ـ الاسماعيلي المذهب ـ  للمجيء الى ( ألموت ) . و في هذه الفترة قام بترجمة كتاب " طهارة الاعراق لإبن مسكويه " تحت عنوان اخلاق ناصري ، كما قام بتأليف كتاب " الرسالة المعينية " . ومع  تلاشي حكم الاسماعيليين على يد المغول ، سلّم الخواجه نفسه الى هولاكو و نجا من الموت ..

عمل الخواجه على تأسيس مرصد مراغه الفلكي بدعم من هولاكو . وكان المرصد يضمّ مكتبة ضخمة تحتوي على اربعين ألف كتاب ، و كانت بمثابة مركزاً علمياً يومذاك .. وما يجدر ذكره ان مؤلفات الخواجه نصير الدين الطوسي بلغت 150 رسالة . و بدافع نشر و ترويج مذهب الامامية عمل على تأليف كتاب " تجريد الاعتقاد " الذي يعتبر مرجعاً رئيسياً لعلم الكلام الشيعي ، و كتب عنه  400  حاشية و تفسير .

 

نابغة الرياضيات

في الرياضيات دوّن الخواجه نصير الدين تحريرات على متون الرياضيات القديمة ـ البطليموسية ـ  .. كذلك  لديه الكثير من الرسائل المبتكرة عن الحساب ، والهندسة ، والمثلثات . و في مؤلفاته هذه واصل عمل الخيام ، و ساعد في بسط الرياضيات الحسابية .. وفي الهندسة ايضاً عمل الخواجه نصير الدين على متابعة عمل الخيام . و في الرسالة الشافعية قام بدراسة الاصل الخامس لإقليدس . غير ان الخدمة الاكبر التي اسداها للرياضيات تمثلت  في المثلثات ، حيث ساعد كتاب شكل القطاع على اتساع دائرة علم المثلثات بمثابة قسم مستقل عن الرياضيات المحضة. و من انجازاته اكتشاف قانون الجيب الكروي في الرياضيات ، و ابتكار اسلوب هندسي تحت عنوان زوج الطوسي في الفلك والنجوم ، وهما من آثار الخواجه الطوسي .. هذا ويعتبر العديد من الباحثين الخواجه نصير الطوسي مبتكر علم المثلثات في الرياضيات ، قيما يرى آخرون بأنه احد العاملين على اتساع  دائرة علم المثلثات ..  و مما يذكر ان مؤلفات الخواجه في علم المثلثات قد تم ترجمتها الى اللغة الفرنسية في القرن السادس عشر الميلادي . و ان ابن خلدون المؤرخ العربي  الشهير ، نعت الطوسي بأنه ابرز علماء ايران بعد الاسلام . و اعتبره  يقف بموازاة ابن سينا  في العلم مع هذا الفارق وهو ، ان الشيخ الرئيس كان متفوقاً على عصره في الطب ، و الخواجه  الطوسي متفوقاً على الآخرين في الرياضيات .

 

 

المؤلفات و التلاميذ

كان لدى الخواجه نصير الدين الطوسي آثار ومؤلفات في معظم العلوم المتداولة في عصره ومنها : الفقه ، الحكمة ،  الكلام ، المنطق ، الاخلاق ، الطب ، النجوم ، الرياضيات ، الآداب و فن الشعر ، و الموسيقى ، و ان علماء كبار امثال العلامة الحلي ، قطب الدين الشيرازي ، كمال الدين افسطي ، سيد ركن الدين الاسترآبادي ، و ابن الفوطي البغدادي ، يعدون من تلامذة الخواجه نصير الدين الطوسي .. كذلك من جملة مؤلفات الخواجه الطوسي يمكن الاشارة الى : تحرير اصول اقليدس ، تحرير المجسطي ، زيج ايلخاني ، اخلاق ناصري ، اوصاف الاشراف ، اساس الاقتباس ، زبدة الادراك في هيأت الأفلاك ، و شرح الاشارات .. يقول العلامة الحلي ، احد تلامذة الخواجه نصير الدين الطوسي ، عن استاذه : الخواجه نصير الدين الطوسي كان الافضل في عصرنا ، و كانت لديه مصنفات كثيرة في العلوم العقلية و النقلية . انه اشرف الذين عاصرناهم .

وفاته

يذكرالتاريخ ان الخواجه بعد الانتهاء من اكمال المرصد ، مرض  سنة 672  للهجرة ( 1273 للميلاد ) و توفي في الثامن عشر من شهر ذي الحجة ، يوم عيد الغدير . و في تلك الفترة كان الخواجه يعيش في بغداد ، و وري جثمانه الثرى في الكاظمية بناء على وصيته . هذا و ينص التقويم الايراني الرسمي على اعتبار يوم الرابع و العشرين من شباط ، الموافق الخامس من اسفند ، (مولد الخواجه نصير ) ، يوم تكريم هذا العالم الفذ ، و كذلك تسميته بيوم المهندس .
الإسم الخواجه نصیرالدین الطوسي، اعجوبة الریاضیات و عالم الفلك
الدولة إیران
«استادالبشر»، «عقل حادی عشر» و «معلم ثالث»
القرن السابع الهجري
الأعمالتحریر اصول اقلیدس، تحریر المجسطي، زیج ایلخاني، اخلاق ناصري، اوصاف الاشراف ، اساس الاقتباس، زبده الادراك فی هیأت الافلاك ، و شرح الاشارات .

استنادا الي الضرورات الآنفه الذكر في مجال العلاقات الثقافيه مع شعوب العالم ، فان رابطه الثقافه و العلاقات الاسلاميه حددت اهدافها ضمن اطر معينه ، منها تطوير و تعزيز العلاقات الثقافيه مع الشعوب و الامم المختلفه في العالم ، في سبيل ايجاد لغه واحده للحوار و التفاهم ، و ايضا القيام بالتبادل الثقافي ، و تقديم الصوره الكامله و اللائقه للثقافه و الحضاره الايرانيه و الاسلاميه ، و السعي لتعزيز العلاقات الثقافيه بين ايران و سائر دول العالم و كذلك المنظمات الدوليه ، و السعي الجاد لتحقيق الوحده الاسلاميه ، و التعريف الصحيح بمذهب اهل البيت (ع) و التخطيط و التحرك في مسير تحقيق الهدف المقدس و هو حوار الاديان و الحوار بين الحضارات [المزید]

:

:

:

: