العناصر الثقافية والطقسية في الزيّ التقليدي للقلج باش

محافظة جولستان، شمال إيران، ومدينة گرگان كمركز لها
تقع محافظة جولستان في المناطق الشمالية من إيران، وتعدّ مدينة گرگان مركزها الإداري. يعيش في هذه المحافظة ما يقارب 1.8 مليون نسمة. ومن أبرز سمات هذه المحافظة تعدد الأعراق فيها، مثل التركمان، القزاق، القزلباش، والتات وغيرهم. ويعمل معظم سكان جولستان في الزراعة وتربية المواشي، مع العلم أن نشاط تربية الماشية يتمّ غالبًا بالطرق التقليدية، وترتبط به طقوس وعادات قديمة. كما أدّت التنوعات العرقية ونمط الحياة التقليدي إلى تسجيل أكثر من 80 تراثًا ثقافيًا غير ملموس على المستوى الوطني، واثنين على المستوى العالمي. ومن بين هذه التراثيات، ستة تعود إلى قومية القزلباش، وتشمل: مهارة صناعة وعزف الدوتار، صناعة النمد، صناعة الدمى القلعة قافه، مهارة خياطة الملابس التقليدية، مراسم الصدرية المتقاربة (سینه‌زنی کمر به کمر)، وطقوس الحناء القزلباشية. في هذا المقال سنركز على الملابس التقليدية للقزلباش، والتي تعدّ زيًا جميلاً وملوّنًا تطوّر عبر القرون ليتناسب مع احتياجات رجال ونساء القزلباش. ورغم أن هذه الملابس نادرًا ما تُرتدى في المناطق الحضرية اليوم وتقتصر على الاحتفالات والمناسبات الطقسية، إلا أن سكان القرى والبدو لا زالوا يرتدونها.

نظرة تاريخية على قومية القزلباش
تشير الكتب التاريخية إلى أن الأتراك القزلباش كانوا النواة الرئيسية للقوات العسكرية في الدولة الصفوية التي أسست في القرن السادس عشر الميلادي. وهذا يدل على أن القزلباش كانوا معروفين منذ قرون بروحهم القتالية وشجاعتهم. ويُعتقد أنهم استقروا في أستراباد (گرگان) منذ العقود الأولى لتأسيس الدولة الصفوية، بهدف حماية حدود إيران ومنع هجمات القبائل الغازية. استقر القزلباش في البداية في المناطق الجبلية، ثم انتقلوا تدريجيًا إلى الأراضي السهلية. واليوم، تُعدّ المناطق الشرقية لمحافظة جولستان، وخاصة مدينتا رميان ومينودشت، المراكز الرئيسية لسكن القزلباش.

الملابس التقليدية للقزلباش: عنصر هوية وثقافة
اعتمد القزلباش عبر التاريخ على عناصر ثقافية لنقل قيمهم ومفاهيمهم. وتعدّ الملابس التقليدية واحدة من هذه العناصر التي تحوّلت إلى رمز ثقافي لهم. إذ تعكس الملابس معلومات عن المستوى المعيشي، الطبقة الاجتماعية، الحالة الزوجية، وحتى مهور العرائس. وتصنع الملابس القزلباشية غالبًا من الحرير، وتبرز فيها الألوان الحمراء وأحيانًا البنفسجية، ولهذا سُمّي القزلباش بـ«أصحاب الملابس الزرقاء» (كبودجامگان)، فيما كان مينودشت يُعرف سابقًا باسم «كبودجامه».

تشمل الزخارف الرئيسية على هذه الملابس التطريز بالخيوط، الخياطة بالإبرة، والنواربافي، ويقوم بها النساء القزلباشيات. أما زي المرأة القزلباشية فيتألف من: القميص (كينك)، التنورة المزخرفة (تامّان)، أنواع من السترات مثل الكلوچه والبهاره، القبعة المخصصة للفتيات العازبات (كلته)، الوشاح (ياخلق)، العقد المصنوع من خرز السبحة والخرز الزجاجي، الفستان الأمامي، ورباط الرأس الذي يدل على الزواج. كما تربط النساء حزامًا يُسمّى «چارشو» حول الخصر لحماية الظهر.

أما الرجال القزلباش فيرتدون، إلى جانب الملابس الحمراء، زيًا أبيض يُعرف بـ«آق تافتان» أي «الحرير الأبيض». وتشمل ملابس الرجال كذلك العمامة المزروعة وشال الخصر الحريري، الذي يُربط خلف الظهر. وكان لكل قبيلة شال بلون مميز. كما يرتدي الرجال سراويل حريرية تُعرف بـ«تامّان» وسراويل صوفية تُعرف بـ«چوخا»، حسب فصول السنة. وأما أحذيتهم فتسمّى «چاروق» و«پاپيچ»، لحماية الأقدام أثناء المشي في الطرق الوعرة والممرات الجبلية. توجد فروق بسيطة في الزخارف والعمائم بين قزلباش مينودشت ورميان. ويتميز تصميم خياطة الملابس بالبساطة، وهو واضح في اختيار الياقة المستديرة.

تسجيل الملابس التقليدية القزلباشية على المستوى الوطني
تم تسجيل مهارة خياطة الملابس التقليدية القزلباشية كتراث وطني في إيران عام 2019 ميلادي (1398 هجري شمسي).