التلاقي بين شور الموسيقى وانبعاث الطبيعة في موسيقى البختياري

التلاقي بين شور الموسيقى وانبعاث الطبيعة في موسيقى البختياري

تتميز موسيقى البختياري الربيعية بالفرح والسرور. إن تقاليد كل قوم وثقافة تُعدُّ كنوزًا من التراث غير المادي، ذات قيمة عالية وجديرة بالثناء. وفي إيران أيضًا، لكل قوم تقاليده الخاصة التي يمكن اعتبارها كنوزًا لفهم الثقافة والتاريخ الإيراني. ويعدّ "النوروز" تقليدًا واسع الانتشار اتخذ لكل قوم شكلًا ولونًا خاصًا به. وهذه الطقوس لدى البختياريين تحمل طابعًا مميزًا يظهر جليًا في موسيقاهم. ويمكن القول إن موسيقى النوروز والربيع لدى البختياريين تشكّل نوعًا متميزًا عن باقي أشكال موسيقاهم.

الربيع وموسيقى البختياري

يعدّ الربيع موسم الولادة وانبعاث الطبيعة. ويتميز البختياريون بأنهم رحل أصليون، يعيشون في انسجام دائم مع الطبيعة، لذلك حياتهم ومعيشتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بها. وهكذا، فهم كما الطبيعة في فصل الربيع، يستقبلون الانبعاث والتجدد بحيوية وانتعاش.

مثل جميع الإيرانيين، يقوم البختياريون في استقبال النوروز بتنظيف منازلهم وترتيبها، لكن لديهم طقوس خاصة أيضًا. فمثلًا، بعد حلول السنة الجديدة (عندما تكون الشمس عند نقطة الاعتدال الربيعي ويبدأ العام الجديد)، يزورون جماعيًا الأسر التي فقدت أحد أفرادها في العام الماضي لتقديم التعازي وتخفيف أحزانهم.

من بين الآلات الموسيقية التقليدية في إيران، تبرز آلة السرنا والدهل التي استخدمت منذ القدم على نطاق واسع، ويشير إليها الأدب الفارسي القديم، مما يثبت مكانتها التاريخية. وتستخدم هاتان الآلتان على نطاق واسع في موسيقى الربيع لدى البختياريين.

تقنيًا، يستخدم البختياريون في موسيقى الربيع نظام "تشاهارغاه" الغنائي وأسلوب "دشتي" أكثر من غيرها من المقامات. وقد تأثرت كلمات أغانيهم ومراثيهم الربيعية بطبيعة جبال زاغروس الجميلة، موطنهم الأصلي، حيث تتناول هذه الأغاني موضوعات الأمل والانبعاث، وأحيانًا يعبر الشاعر أو المغني عن آلامه ومعاناته من خلال موسيقى الربيع، وغالبًا ما تكون هذه المعاناة رومانسية مرتبطة بالحب. في بعض الأغاني، يتحدث الشاعر عن الفراق ويعبر عن أمله في اللقاء. وبسبب صعوبات الحياة الرحّالة، يروي البختياريون في موسيقاهم آلامهم ومصاعبهم، لكن في فصل الربيع تتخذ هذه المعاناة طابعًا جديدًا يرافقه الأمل وآفاق مشرقة. هذه العلاقة بين الربيع ومشاعر البختياريين تؤكد أهمية هذا الموسم في حياتهم.

أداء موسيقى البختياري في النوروز

تتمتع موسيقى النوروز لدى البختياريين بأصول قديمة. تُعزف مقطوعات القبيلة غالبًا باستخدام السرنا والدهل. أما "التوشمال" فهم موسيقيون محليون يقدمون عروضهم بين البختياريين، حيث يعزفون على الدهل والسرنا، ويشارك الناس بالرقص والاحتفال، ويكافئون التوشمال على أدائهم.

موسيقى لحظة حلول السنة الجديدة

لدى الإيرانيين، اشتهرت مقطوعة موسيقية بختيارية تُعرف بموسيقى النوروز وتُعزف عند لحظة حلول السنة الجديدة. تُسمى هذه المقطوعة أحيانًا "نوروزنامه"، وتُعزف على آلة الدهل والسرنا بنظام تشاهارغاه، وقد تميل أحيانًا إلى مقام شور. يُعتقد أن جذور هذه المقطوعة تعود إلى عدة قرون، ما جعل الإيرانيين يرتبطون بها ويعتبرونها جزءًا من تقاليد النوروز القديمة.

أحد أبرز أداءات "نوروزنامه" كان على يد الأستاذ علي أكبر مهدي بور دهكردي (1935–2010)، أحد عازفي السرنا الماهرين لدى البختياريين، وقد أدرج هذا الأداء ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو إلى جانب احتفالات النوروز. وقد سُجلت هذه المقطوعة عام 1986 في استوديو التلفزيون الإيراني، ومنذ ذلك الحين تُبث كل عام عند لحظة حلول السنة الجديدة عبر وسائل الإعلام المختلفة.