أسدالله الشيرازي؛ مبدع مسار جديد في كتابة السیاه‌مشق

ميرزا أسدالله الشيرازي يُعدّ من بين الفنانين الأقل شهرةً نسبيًا، لكنه في الوقت نفسه من أكثر الخطاطين تأثيرًا في تاريخ خطّ النستعليق، وقد عاش في العصر القاجاري. ويرى بعض الباحثين في فنّ الخط الإيراني أنه يُمثّل إحدى القمم اللامعة في هذا الفن، إذ استطاع بفضل مهارته العالية أن ينال من محمدشاه القاجاري لقب «كاتب السلطان».

كان أسدالله من مقلّدي مدرسة ميرعماد الحسني، واشتغل في مجالات مثل الكتابة والتشعير (الشليپانویسي)، لكنه ظلّ في هذه الأطر ضمن حدود التقليد العام، في حين تمكن في فنّ السيه‌مشق من فتح آفاق جديدة وإبداع أسلوب متميز. وقد ترك هذا الأستاذ الكبير تجارب عديدة ومتنوعة في فن السيه‌مشق، ومع أنه لم يكن ميّالًا كثيرًا إلى كتابة المصاحف أو الأعمال الثقيلة، إلا أنه برع في الأقلام الجليّة، والكتابة الكتبية، والحروف الكبيرة، وكذلك في اللون‌نویسي (الكتابة الملوّنة).

وتُحفظ أغلب أعماله اليوم على شكل مرقعات في مجموعة قصر گلستان، ورغم أنها لم تُنشر بشكل واسع، فإنها بقيت محفوظة دون تحريف أو تزوير يُذكر.

تشير أقدم أعماله المؤرخة (سنة 1252 هـ.ق) إلى أنه كان كاتبًا في بلاط محمدشاه القاجاري (1250–1264 هـ.ق)، بينما تعود آخر أعماله إلى بدايات عهد ناصرالدين شاه، ولا تتجاوز سنة 1286 هـ.ق. وإذا اعتُمدت إحدى النسخ المنسوبة إليه من «تاريخ كريمة» المؤرخة سنة 1286 هـ.ق، فإن نشاطه الفني قد يمتد نحو عشرين عامًا إضافية، ومن المرجح أنه كان حيًا حتى ذلك التاريخ ويعمل في طهران.

مكانة أسدالله الشيرازي في تاريخ الخط

تُعدّ مكانة أسدالله في تطور الخط النستعليق الإيراني مهمة للغاية؛ إذ يُنظر إليه أحيانًا بوصفه من الممهدين لخطاطين كبار مثل مير حسين التبريزي وميرزا غلامرضا الاصفهاني.

وقد كان ضمن مجموعة من الخطاطين الذين كلّفهم محمدشاه بنقل أعمال ميرعماد، لكن هذه النقول لم تكن نسخًا حرفية دائمًا، بل كانت أحيانًا تتضمن رؤية شخصية واجتهادًا فنيًا، مما حفظ لها طابعها الإبداعي. ويمكن القول إن أسدالله مثّل حلقة وصل بين تقاليد السيه‌مشق في العصر الصفوي وتطوراته في منتصف العصر القاجاري، حتى غدت هذه المدرسة لاحقًا تيارًا مستقلاً.

كما امتازت أعماله بتنوعها بين القطع الفنية والمرقعات، وكان أقل اهتمامًا بالكتابة المطوّلة. ويُنظر إلى تجاربه في السيه‌مشق باعتبارها مرحلة تأسيسية مهدت لذروة هذا الفن لاحقًا، إذ ساعدت على تهيئة الأساس الذي بنى عليه الخطاطون اللاحقون تطور هذا الأسلوب.

ومن خصائصه اللافتة أيضًا استخدامه للكتابة الملوّنة، وهي سمة نادرة بين خطاطي النستعليق. وتشير بعض المصادر، مثل تذكرة ميرزا سنگلاخ، إلى أنه كان أيضًا ذا ميول شعرية، وقد كتب في بعض قطعه أشعارًا من تأليفه، إلى جانب عيشه في عصر شعراء كبار مثل فروغي بسطامي وقاآني الشيرازي ووصال الشيرازي.

أعماله الخطية الباقيه

نُسب إلى أسدالله الشيرازي كتابان كبيران، وسبعة مرقعات، وعشرات القطع المتفرقة، أُنجزت بين سنتي 1252 و1286 هـ.ق. ومن أبرز أعماله:

1. نسخة من «تحفة الملوك في أربعين بابًا» محفوظة في قصر گلستان.

2. نسخة من «منطق الطير» للعطار النيسابوري بأمر محمدشاه.

3. مرقع يضم 50 قطعة من أقوال الإمام علي (ع) وأشعار سعدي.

4. مرقع في متحف الفنون الزخرفية في أصفهان يتضمن مناجاة خواجه عبد الله الأنصاري.

5. مجموعة قطعات متناثرة محفوظة في متاحف مختلفة ومجموعات خاصة، منها قطعة سيه‌مشق بنستعليق بخلفية لاكي في متحف الخط والكتابة المنسوبة إلى ميرعماد.