من الذي يستحقّ البشارة؟ هل البشارة الإلهية تشمل الجميع دائماً وبدون استثناء وفي كل الظروف؟ أم هي صدفةٌ جميلةٌ تصيب البعض دون الآخرين بلا معيارٍ أو ضابطة؟ أم أنّها عنايةٌ رحمانيةٌ خاصةٌ یختصّ الله بها من يشاء، ولا یشاؤها إلا لمن يمتلكُ في شخصيتِه قابلياتٍ ومؤهّلاتٍ خاصة؟

ظل الناس يحتفلون بعيد الربيع في سومر وبابل وفي نينوى لحوالي ثلاثة آلاف عام حتى انتشار المسيحية. لقد سماه السومريون (زكموك) وفي بابل ونينوى (اجيتو - الحج) أي عيد رأس السنة. ويبدأ العيد في أول يوم من السنة الذي يعد يوم المنقلب الربيعي ويصادف (21 آذار) بينما كان يعتبره القدماء اليوم الأول من شهر (نيشان - نيسان) أي يوم ظهور نيشان وعلامة الربيع.

یعد عید النوروز الأمل الكبیر بمستقبل مشرق للبشریة وتجاوز الصعاب والإحباطات المتوالیة، ولا شك أن شتاء البشریة یتجه نحو الزوال بقدوم ربیع الإنسانیة، لأن التجلي الحقیقي للنوروز یكمن في سیادة التوحید والعدالة والمحبة في العالم كله، بحیث لا یبقى أثر للظلم والتمییز والعدوان.

عيد النوروز هو واحد من أهم الأعياد التي يحتفل بها الشعب الإيراني والكردي وشعوب آسيا الوسطى، عيد، طالما ارتبط اسمه بالربيع والخضرة والحياة.

يحتفل الشعب الإيراني الشقيق في كل عام بعيد النوروز الذي هو بداية رأس السنة الهجرية الشمسية وبداية الربيع، الأول من فروردين, أي الحادي والعشرين من آذار (الانقلاب الربيعي)، وتصبح إيران قبل أيام العيد خلية نحل استعداداً لهذا الحدث السعيد، وهذه المقالة هي نبذة تاريخية عامة عن جذور هذا العيد.

يعيش الإيرانيون هذه الأيام أجواء الاستعداد لرأس السنة الفارسية التي يسمونها النوروز، وهو العيد القومي الذي وصل إليهم منذ عصور ما قبل الإسلام، ويبدأ من أول يوم من فصل الربيع (20مارس)، ويعبر الشعب الإيراني عن احتفائه بعيده القومي من خلال مجموعة من العادات والطقوس التي عرفت المد والجزر بحسب الظروف التاريخية والسياسية، وقد شاركت شعوب آسيا الوسطى الشعب الإيراني هذا العيد، مع احتفاظها بقدر كبير من التميز في تفاصيل احتفالها بأيام النوروز.

إستقبل المستشار الثقافي للجمهورية الإسلامية الإيرانية في لبنان السيد كميل باقر، في مقر المستشارية، رئيس جامعة "المعارف" البروفسور علي علاء الدين ونائبه البروفسور جلال جمعة على رأس وفد من عمداء كليات الجامعة.

رعى رئيس المجلس السياسي في "حزب الله" السيد ابراهيم أمين السيد حفل افتتاح حديقة الإمام الخامنئي وإطلاق كتاب "الحفاظ على البيئة" للإمام السيد علي الخامنئي، وذلك في ملعب نادي أجيال في مدينة الهرمل، بحضور المستشار الثقافي للجمهورية الإسلامية الإيرانية في لبنان السيد كميل باقر، عضو كتلة الوفاء للمقاومة النائب علي المقداد، مسؤول ملف النازحين في حزب الله نوار الساحلي، مدير مديرية البقاع في جمعية مؤسسة جهاد البناء خالد ياغي، مفتي الهرمل الشيخ علي طه، علماء دين وفعاليات بلدية واختبارية واجتماعية وتربوية وثقافية وبيئية.

هناك مفارقةٌ كبيرة بين رؤية الحضارة الإسلامية للبيئة ورؤية الحضارة المادية الغربية تجاه هذه القضية المهمة، ككثيرٍ من القضايا الإنسانية والمجتمعية الأخرى. الحضارة الغربية رغم شعاراتها الرنانة ارتكبت أسوأ الجرائم الفتاكة ضدّ البيئة والطبيعة. العلم دون الأخلاق، والرأسمالية الاستهلاكية المتَوحّشة، والفردانية الشخصية، التي تشكّل الدعائمَ الرئيسية لهذه الحضارة المادية، تُعَدُّ جذورَ أغلب الكوارث البيئية في أنحاء العالم كافةً.